Центр «Арун» участвовал в съёмке презентации для Дальневосточного форума

img-74e13391e1a7d5d47a64694eee2d4766-v-1

Делегация центра «Арун» 31 июля участвовала в съёмках парада коренных народов Бурятии, проходивших на территории Этнографического музея народов Забайкалья в Улан-Удэ. Парад проводился для подготовки презентационного клипа о Бурятии для Дальневосточного экономического форума, который состоится в сентябре во Владивостоке. Участники парада, собравшего представителей коренных народов Бурятии – бурят, русских, эвенков, прошли колонной под песни.

 

Таёжные пожары угрожают эвенкам Сибири

regnum_picture_1563778865532889_normal

Фото ИА Regnum

Тайга Красноярского края уже долгое время охвачена масштабными лесными пожарами. Огонь уничтожает огромные лесные массивы, нанося колоссальный экологический ущерб, дым создаёт угрозу здоровью населения. Огненная катастрофа создаёт угрозу и для коренных жителей региона – эвенков.

– Просто ужас! У наших охотников горят участки. Это примерно в 7-15 км от посёлка Стрелка-Чуня, где я сейчас нахожусь. Очень страшно, и лес никто не тушит. Такая ситуация каждый год, всем плевать, – возмущается артистка одного из старейших эвенкийских вокально-хореографических ансамблей «Осиктакан» Галина Веретнова.

Галина Веретнова

Галина Веретнова

Как сообщает РИА Новости, губернатор Красноярского края Александр Усс заявил, что тушить лесные пожары, по его мнению, бессмысленно.

“Есть категория, которая у нас называется зона контроля – там, где пожар по определению не тушится, и есть зона охраны, где пожары тушатся. То, что касается зоны контроля – это в основном северная территория, пожары там возникают регулярно в основном из-за грозовой активности. Это было и сто, и двести, и триста, и пятьсот лет тому назад. Вот если у нас зимой холодная погода и возникает метель, никому же не приходит в голову… топить айсберги… чтобы у нас было потеплее. Нечто похожее, думаю, применительно к лесным пожарам в зоне контроля. Дело в том, что это обычное природное явление, бороться с которым бессмысленно, а может, даже где-то и вредно”, – приводятся слова губернатора.

При этом Александр Усс всё же выразил намерение бороться с лесными пожарами там, где это создаёт угрозу для нефтяных вышек. Высказывания красноярского губернатора общественностью были восприняты весьма неоднозначно.

Крупные лесные пожары отмечены и в других регионах Сибири. Бурятия тоже на протяжении многих лет страдает от участившихся лесных пожаров. Ущерб природе и хозяйству республики с трудом поддаётся оценке. Напомним, традиционный быт эвенков Бурятии также тесно связан с тайгой.

 

 

Фестиваль эвенкийской культуры «Бакалдын» прошёл в Северо-Байкальском районе

Гости участвовали в мастер-классах, учились играть на национальном инструменте, пробовали эвенкийскую кухню и танцевали хоровод «Одёра».

9ceab4890932c9a56800fee417a1e528

Главная цель эвенкийского праздника цветения природы – налаживание контактов и общения между представителями разных родов, а также возрождение эвенкийского языка и приобщение молодёжи к традиционной культуре, сообщает МАУ ИМЦК Северо-Байкальского района. Фестиваль прошёл 27 июля в местности Хакусы. Проводится он уже четвёртый год. Программу для праздника готовили эвенкийский центр «Синильга» и межпоселенческий центр досуга посёлка Нижнеангарск.

На территории водолечебницы развернулась сцена, где выступали районные творческие коллективы и эвенкийские ансамбли «Гоуюн» и «Синильга». Для гостей праздника подготовили множество мастер-классов и игр, например, по перетягиванию палки, киданию маута – ременного аркана – на точность, раскрашиванию кукол из теста, изготовлению оберегов и игре на «кордауне» – национальном эвенкийском инструменте. Кроме того, гости фестивали могли посостязаться в национальных спортивных играх и полюбоваться работами мастеров народного творчества, представленными на специальной выставке.

Не обошолся праздник без национальных обрядов, а также традиционной эвенкийской кухни: любой желающий мог попробовать самобытные блюда северного народа. А в конце праздника всех объединил национальный хоровод «Одёра».

АиФ

Центр «Арун» встретил детскую группу из эвенкийских районов Китая

img_1812_thumb

Детская группа из Эвенкийского автономного хошуна региона Внутренняя Монголия и Манчжурии 25 июля в 11.00 посетила эвенкийский комплекс в Этнографическом музее народов Забайкалья города Улан-Удэ. Гостей встречал государственный республиканский центр эвенкийской культуры «Арун», организовавший развлекательную программу. Она включала этнические танцы, экспозиции, игры мастер-классы.

Гостей встретили у ворот этнокомплекса, угростив эвенкийской лепёшкой и пропустив через обряд «чичипкан». Потом повязывали ленточки по обряду «салама». Затем перед китайскими детьми выступил молодёжный ансамбль «Гулувун», исполнивший эвенкийские национальные танцы. Далее гостям показали выставку изделий декоративно-прикладного искусства, желающие приняли участие в мастер-классе по вышиванию бисером. Экспозиция предметов эвенкийской культуры и мастер-классы вызвали немалый интерес юных гостей. Отметим, этнический состав детской группы был многообразен: эвенки, орочоны, манчжуры, монголы, ханьцы.

img_1872_thumb

Затем посетителям устроили экскурсию в шаманский уголок, читая лекции о быте эвенков, также провели через идол «чичипкана». Завершилось всё всеобщим эвенкийским ёхором и игрой «заплетание кос». Посещением комплекса участники группы остались довольны, дети вручили юным артистам “Гулувуна” подарки. Напоследок китайские гости сделали общую фотографию с сотрудниками центра «Арун».

Немалочисленные народы. Почему жители Бурятии меняют национальность?

img_0694_thumb

Причины ажиотажа на квоты малочисленных коренных народов  Севера кроются исключительно в коммерческих интересах. Число общин КМНС Бурятии неуклонно растёт.
Между переписями населения 2002 и 2010 годов численность населения России уменьшилась на 2,3 млн человек. Однако, как уверяют представители коренных малочисленных народов, аборигенных народов, наоборот, становится больше. Но дело вовсе не в хорошей демографии и даже не в повышении самосознания этносов.

Многие считают, что, например, у живущих у Байкала эвенков есть небывалые льготы, и готовы ради них поменять национальность. Так малочисленные народы становятся не такими уж и малочисленными.

Справка о национальности

Согласно всё той же Всероссийской переписи населения 2010 года, в Бурятии проживает 6553 представителя коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока, из них 2974 эвенка и 3579 сойотов. Чтобы получать государственную поддержку, они должны населять места традиционного проживания и вести традиционную хозяйственную деятельность. В республике к таким местам отнесены семь районов: Баргузинский, Баунтовский, Закаменский, Курумканский, Муйский, Окинский и Северо-Байкальский. Сойоты населяют преимущественно Окинский район, эвенки распространены в остальных, но больше всего их в Северобайкальском районе. Там они имеют право беспрепятственно охотиться и ловить рыбу для собственных нужд, вести традиционные виды хозяйствования в защищённых законом территориях, также имеют и социальные гарантии. Как оказалось, получить их стало сложнее, после того как из документов убрали графу «национальность». Теперь, чтобы идентифицировать человека по национальному признаку, нужна дополнительная бумага. Представитель коренных малочисленных народов сейчас должен иметь специальную справку о принадлежности к малому этносу. Где её взять?

Причины ажиотажа на квоты малочисленных коренных народов Севера кроются исключительно в коммерческих интересах. Число общин КМНС Бурятии неуклонно растёт.
Между переписями населения 2002 и 2010 годов численность населения России уменьшилась на 2,3 млн человек. Однако, как уверяют представители коренных малочисленных народов, аборигенных народов, наоборот, становится больше. Но дело вовсе не в хорошей демографии и даже не в повышении самосознания этносов.
Многие считают, что, например, у живущих у Байкала эвенков есть небывалые льготы, и готовы ради них поменять национальность. Так малочисленные народы становятся не такими уж и малочисленными.

Справка о национальности

Согласно всё той же Всероссийской переписи населения 2010 года, в Бурятии проживает 6553 представителя коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока, из них 2974 эвенка и 3579 сойотов. Чтобы получать государственную поддержку, они должны населять места традиционного проживания и вести традиционную хозяйственную деятельность. В республике к таким местам отнесены семь районов: Баргузинский, Баунтовский, Закаменский, Курумканский, Муйский, Окинский и Северо-Байкальский. Сойоты населяют преимущественно Окинский район, эвенки распространены в остальных, но больше всего их в Северобайкальском районе. Там они имеют право беспрепятственно охотиться и ловить рыбу для собственных нужд, вести традиционные виды хозяйствования в защищённых законом территориях, также имеют и социальные гарантии. Как оказалось, получить их стало сложнее, после того как из документов убрали графу «национальность». Теперь, чтобы идентифицировать человека по национальному признаку, нужна дополнительная бумага. Представитель коренных малочисленных народов сейчас должен иметь специальную справку о принадлежности к малому этносу. Где её взять?

По словам президента Ассоциации КМНС Бурятии Владимира Аюшева, правом выдачи таких справок обладают органы местного самоуправления. Выдаются обычно на основании свидетельства о рождении, где указана национальность родителей. Однако в обязательном порядке она указывалась в документах советского образца, а в современных, как правило, не вносится или вносится по желанию отца и матери.

«По идее, просто так документ не получишь. Нужно предоставить сведения о национальности родственников. Это может быть свидетельство о рождении или какие-то документы родственников о том, что они эвенки, например. Но на деле оказывается всё проще», – рассказывает Владимир Григорьевич.

Зачем «идут» в эвенки?

Перед людьми, получившими справку о принадлежности к КМНС, открывается доступ к промыслам, которые доступны только аборигенным народностям. Например, им можно ловить байкальского омуля, что запрещено делать с 2017 года. В управлении Росрыболовства республики подтверждают, что причины ажиотажа на квоты малочисленных коренных народов Севера кроются исключительно в коммерческих интересах. Число общин КМНС Бурятии неуклонно растёт, а определить действительную принадлежность лиц к этносу невозможно.
Председатель национально-культурной автономии эвенков в Бурятии Мария Бадмаева рассказала, что в Северо-Байкальском районе, где ловят омуль, были такие случаи: люди находят среди знакомых дедушек, бабушек эвенков, договариваются каким-то образом и меняют свою национальность ради права рыбачить.

3dbe2e3fc573c74e7226f0cdcdf1146d

«Чтобы записаться в эвенки, достаточно двух свидетелей, которые подтвердят факт вашей принадлежности к этносу – например, докажут своё родство с вами. В поисках доказательств люди ходят по загсам, судам и даже музеям», – поясняет Бадмаева.

«Так выходит, потому что нет установленного порядка отнесения к малочисленным народам. А появится он после вступления в силу закона, проект которого сейчас разрабатывают», – уверен Владимир Аюшев.

Речь идёт о законопроекте «О внесении изменения в Федеральный закон от 30 апреля 1999 года № 82-ФЗ «О гарантиях прав коренных малочисленных народов РФ», более известный как закон о реестре КМН. Простыми словами: в стране хотят создать единую базу данных, где будут учитывать представителей коренных народов. Авторы документа считают, что это позволит решить вопрос идентификации для людей, относящихся к этой категории.
Палка о двух концах.

У нового законопроекта есть и противники. Например, председатель национально-культурной автономии эвенков в Бурятии Мария Бадмаева уверена, что он не решит проблем КМНС, а скорее всего, усугубит их.

«Насколько мне известно, в этот реестр не будут вписывать тех, кто живёт в городе, а возьмут только обитателей территорий традиционного природопользования. А как же эвенки, которые работают и живут в Улан-Удэ, – например, учительница родного языка?» – возмущается председатель.

Кроме этого, если верить представителям федерального агентства по вопросам национальностей, вносить фамилии в этот реестр будут по заявкам граждан.
«Нам сказали, что всё будет носить заявительный характер. Нужно будет просто прийти в многофункциональный центр и сказать: «Вот я и мои дети. Мы эвенки», и нас якобы сразу внесут в список. Но ведь это палка о двух концах. Кто угодно может прийти и «заявиться» в сойоты или эвенки, – рассуждает Мария Бадмаева. – В итоге ничего не изменится».

Комментарий

Член думского комитета РФ по делам национальностей Григорий Ледков: «В первую очередь законопроект о реестре коренных малочисленных народов должен обеспечить особый статус коренных в глазах представителей любых надзорных органов. Важно, чтобы любой представитель КМНС мог заниматься привычной деятельностью на своих родовых территориях и никто не мог при этом обвинить его в браконьерстве или незаконном предпринимательстве. Выписка из такого реестра и будет подтверждать право гражданина на получение социальных и экономических льгот, предусмотренных законами».

Еженедельник “Аргументы и Факты” № 29 17/07/2019

Ангаро-Байкальское управление Росрыболовства нарушило права эвенков

Оно потребовало от них ведения промысловых журналов под контролем рыбоохраны.

3dbe2e3fc573c74e7226f0cdcdf1146d

 

Незаконный правовой акт Ангаро-Байкальского управления Росрыболовства, ограничивавший права эвенков, отменен по протесту Северобайкальского межрайонного природоохранного прокурора. Таков итог проверки по обращения депутата Госдумы Григория Ледкова о нарушениях органами рыбоохраны прав коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока, сообщили в Байкальской межрегиональной природоохранной прокуратуре.

Установлено, что руководитель Ангаро-Байкальского территориального управления Росрыболовства издал приказ о порядке учета вылова водных биоресурсов коренными малочисленными народами в пределах Байкальского рыбохозяйственного бассейна. Этим актом определены нормы, рассчитанные на неоднократное применение, обязательные не только для сотрудников рыбоохраны, но и для граждан, относящихся к коренным малочисленным народам Севера, Сибири и Дальнего Востока.

К примеру, приказом определен порядок предоставления эвенками в Росрыболовство сведений о добыче (вылове) водных биологических ресурсов. Сотрудникам отделов рыбоохраны, в свою очередь, предписывалось проверять сведения о лицах, подавших заявку о регистрации промыслового журнала, правильность его оформления, организовать работу по регистрации журналов, хотя таких полномочий у территориальных органов Росрыболовства нет.

Порядок регистрации, ведения, хранения, заполнения и форма промысловых журналов коренными малочисленными народами для традиционного рыболовства, а также перечень сведений о вылове водных биоресурсов, подлежащих предоставлению ими в органы рыбоохраны, законодательством не предусмотрен. Кроме того, территориальные органы Росрыболовства не вправе осуществлять нормативно-правовое регулирование в этой сфере деятельности.

Фото “Номер Один”

“Номер Один”

Нанесённый малочисленным народам ущерб будут рассчитывать по-новому

В Правительстве определят порядок возмещения убытков, причинённых коренным малочисленным народам и их представителям.  Такой законопроект рекомендовали Госдуме принять в третьем чтении на заседании Комитета палаты по делам национальностей.

img_0233_thumb

Согласно документу, возмещение убытков, причинённых малочисленным народам и лицам, относящихся к ним, в результате нанесения ущерба исконной среде их обитания хозяйственной деятельностью организаций всех форм собственности, а также физическими лицами, будет производиться в порядке, который утвердит Правительство Российской Федерации. Методику расчёта размера ущерба также определит кабмин.

В Федеральном агентстве по делам национальностей уже составили проект такого постановления, отметил глава Комитета по делам национальностей Ильдар Гильмутдинов. Документ смогут представить после детального обсуждения и принятия законопроекта, который даёт правовые основы для этого.

Источник

Победители творческих конкурсов праздника «Больдёр-2019»

img_0611_thumb

Национальный праздник «Больдёр-2019», состоявшийся 29 июня 2019 года в селе Багдарин, включал четыре основных творческих конкурса. В них состязались представители эвенкийских национально-культурных объединений разных районов Бурятии и представители делегации Хабаровского края.

Первый – конкурс исполнителей эвенкийской песни «Урунни давлавун (Песнь радости)». Здесь «Гран-при» получил ансамбль «Осикта» из Баунтовского района. Первое место получила певица из Северо-Байкальского района Евгения Корытова. Второе место у Юлии Очировой и Владимира Пугонина. Третье место взял Александр Шелковников. Все трое из Баунтовского района.

img_0657_thumb

Ещё один конкурс – конкурс обрядов «Итыл» («Живая нить традиций»). В нём «Гран-при» получила фольклорная группа «Иты» дома культуры Баунтовского района. Первое место досталось творческому коллективу «Урун» из Курумканского района. Третье место взял детский образцовый эвенкийский ансамбль «Хосинкан». И диплом «За аутентичность фольклора» получила театральная группа «Искра» из баунтовского села Россошино.

img_0694_thumb

В выставке-конкурсе произведений народных художественных промыслов «Эвенки. Краски таёжного мира» состязание проводилось в нескольких номинациях. В номинации «Лучшая экспозиция декоративно-прикладного искусства (ДПИ) и эвенкийских народных ремёсел» первое место взял МБОУ ДО «Эвенкийский центр развития народного творчества «Давдын»» из Курумканского района. Второе место досталось МБОУ ДО «Центр дополнительного образования и эвенкийских народных ремесел» Баунтовского района. Третье место получил МАУ ДО детская школа искусств «Детский эвенкийский центр «Синильга»» из Северо-Байкальского района.

Кроме того, диплом «За качество и мастерство исполнения» получил дом культуры села Россошино. Диплом «За художественный уровень работ» получил эвенкийский центр «Юктэ» из Курумканского района. Дипломом «За соблюдение традиционных технологий» наградили национально-культурный центр «Силэмсэ» из Хабаровского края.

img_20190629_165414_thumb

В номинации «Лучшее изделие ДПИ и эвенкийских народных ремёсел» в категории «Художественная обработка меха и кожи» первое место досталось Барановой Туяне Григорьевне и Юндуновой Наталье Викторовне, из МБОУ ДО «Центр дополнительного образования и эвенкийских народных ремесел» Баунтовского района. Второе место получила Будаева Елизавета Баировна из центра «Юктэ» из Курумканского района. Третье место – Маркуева Руссудана Викторовна из МБОУ ДО «Центр дополнительного образования и эвенкийских народных ремесел».

img_20190629_154824_thumb

В категории «Художественная обработка дерева, бересты, кости» второе место взял Жабкин Валерий Юрьевич из Россошинского СДК. В категории «Сувенирное изделие» первое место у Бахановой Маргариты Дархановны из Курумканского района. Второе взяла Неделяева Анна Олеговна, Баунтовский район. Третье – Цыренжапова Екатерина Ивановна из Россошино.

В составе жюри обоих конкурсов были председатель национально-культурной автономии эвенков Бурятии Мария Бадмаева, доктор исторических наук, профессор Ольга Бураева, член общественной палаты РБ Дарья Берелтуева. Председателем жюри являлась Мария Бадмаева.

img_0835_thumb

Также в рамках «Больдёра-2019» состоялся конкурс хореографических национальных коллективов «Икэн тоголин» («Костры Одёры»). В нём «Гран-при» взял коллектив «Краски Северобайкалья». В детской возрастной категории до 17 лет первое место взял ансамбль «Фортуна» Баунтовского района. Второе место взял коллектив «Сиун» и третье – группа «Колорит». Во взрослой возрастной категории первое место у ансамбля «Оскита» – Баунтовский район. Второе место – коллектив «Кураж», и третье у коллектива «Сияние». Также ансамбль «Хосинкан» получил диплом в номинации «Сохранение и популяризация танцев народов Севера», а группа «Биракан» – диплом «Яркое воплощение национального колорита».

Жюри конкурса – хореограф центра «Арун» Сэсэгма Цыремпилова, хореограф бурятского государственного театра оперы и балета Сергей Аюшеев, Светлана Аненхонова.

img_0807_thumb

Помимо творческих конкурсов, проводились и спортивные состязания по северному многоборью «Гукчанкит». Это были соревнования в эвенкийских национальных играх.

Одно из них – прыжки через нарты. Среди мужчин первое место получил Дмитрий Пономарев, второе Сергей Краснояров, третье Зорикто Цыренбазаров. Все трое – из Багдаринской средней школы.

img_0897_thumb

Среди женщин первое место у Алины Осиповой, также из Бадаринской СОШ. Второе место – Виолета Хамуева и третье –  Екатерина Борисова из сельского поселения Усойское эвенкийское.

В состязании «Ловля хариуса» (достать ногой в прыжке подвешенную на верёвке рыбку) среди мужчин лидировал Батор Цыренов из Закаменского района, Геннадий Федотов из поселения Витимское, и Бэлигто Болдоев из поселения Амалатское. Среди женщин первое место взяла Оксана Юкович из села Усойское эвенкийское. Второе место заняла Янжима Эрдынеева из села «Витимское». Третье – Юля Неклюдова из ГБОУ «БЭСШИ».

dsc07550_thumb

Ещё одним национальным состязанием было метание маута (аркана). В нём первое место взяла Анастасия Шелковникова – Багдаринская СОШ, второе место – вышеупомянутая Оксана Юкович.

В состязании по перетягиванию палки первое место взяли представители поселения Северное, второе – Усойское эвенкийское, и третье – Амалатское.

img_0915_thumb

Также в общекомандном зачёте первое общекомандное место взяла Багдаринская СОШ. Второе – команда села Усойское эвенкийское. Третье – спортсмены села Витимское. Дипломами за активное участие награждены команды поселений Амалатское, Северное, ГБОУ «БЭСШИ», а также села Мыла из Закаменского района.

img_0972_thumb

По итогам конкурсов можно видеть, что коллективы всех основных эвенкийских районов Бурятии сумели добиться призовых мест, достойно представив свои муниципалитеты. Хорошо себя проявили и хабаровские гости. Победители были награждены денежными сертификатами. Такие конкурсы стимулируют творческие коллективы эвенков совершенствовать свои умения, создавать новые творческие свершения. Тем самым помогая сохранению и развитию эвенкийской культуры и языка.

Эвенки Бурятии провели «Больдер-2019»

img_0520_thumb
Республиканский эвенкийский праздник «Больдер» состоялся 29 июня в поселке Багдарин Баунтовского эвенкийского района. Мероприятие собрало эвенков со всей Бурятии, также участвовали представители народности нанайцев – национальный культурный центр “Силэмсэ” из Хабаровского края. Организатором мероприятия выступил отдел культуры администрации Баунтовского района и государственный республиканский центр эвенкийской культуры «Арун», он же осуществлял методическое руководство. Также отметим, именно центр «Арун» два года назад разработал новую концепцию проведения «Больдера».
img_0401_thumb
Напомним, «Больдер» в переводе с эвенкийского означает «встреча». В древности праздник проводился в дни летнего солнцестояния, и символизировал приход нового года. Сейчас это крупный межрегиональный фестиваль эвенкийской культуры, проводящийся в Бурятии раз в два года. Местом проведения поочередно становятся муниципальные районы традиционного проживания эвенков. В этот раз в Багдарин на «Больдер» приехали делегации Курумканского, Северо-Байкальского, Муйского, Закаменского и Окинского районов.
img_20190629_180918_thumb
– Когда на празднике собираются эвенки всех районов, встречаются, общаются, рассказывают друг другу свои новости – это очень хорошая традиция, идущая испокон веков. Конечно, ее нужно продолжать, – заявил депутат Народного Хурала Баир Гармаев.
img_0159_thumb
Празднование «Больдера-2019» открылось утренним шаманским молебном у подножия Белой горы. Это сопка на окраине Багдарина, имеющая известняковое обнажение, благодаря которому получила название. Белая гора – культовое место эвенков Баунта, считается у местных жителей священным местом.
dsc07532_thumb
Основное же мероприятие стартовало в 13.30 массовым шествием по улице Ленина от военкомата до местного стадиона. Там состоялась основная часть праздничных мероприятий. Основой была концертная программа – конкурс эвенкийской песни, конкурс хореографических коллективов, шоу-дефиле эвенкийского костюма. В них приняли участие и хабаровские гости: фольклорный песенно-танцевальный ансамбль “Сиун” продемонстрировал нанайские танцы и костюмы.
65930961_2447618952139311_8382224458827431936_o
Параллельно проводились выставка-конкурс произведений народных художественных промыслов и конкурс обрядов. Участники демонстрировали предметы эвенкийского быта и сувенирные  изделия, разыгрывали театрализованные сцены, изображавшие шаманский обряд, либо эпизод из быта таежных охотников.
65523909_2447618592139347_381878345584869376_o
Традиционно проводились состязания по северному троеборью – прыжки через нарты, «ловля хариуса», перетягивание палки. По итогам праздника победители конкурсов и состязаний были награждены дипломами и денежными призами. В конкурсе песен гран-при взял баунтовский ансамбль «Осикта». В конкурсе экспозиций декоративно-прикладного искусства первое место взял центр «Юктэ» Курумканского района. В конкурсе обрядов «Итыл» также лидировали представители Баунта – фольклорная группа «Иты». Победителями хореографического конкурса стал северобайкальский коллектив «Синильга».
65714463_2447619045472635_6988323531926798336_o
Кроме того, в рамках праздника прошло торжественное открытие мемориальной доски выдающемуся деятелю Баунта Гавриилу Иннокентьевичу Воронину. Также для гостей «Больдера» организовали экскурсию в Музей народов Севера. Завершилось же праздничное мероприятие этнодискотекой  и грандиозным фейерверком.
65883945_2447618515472688_6499158556850257920_oПраздник проходил под эгидой Министерства культуры РБ. На празднике лично присутствовал заместитель министра культуры РБ Леонид Будаев.

img_0543_thumb

Приветственное письмо от имени Администрации главы и Правительства РБ вручил начальник отдела национальной политики Комитета по межнациональным отношениям и гражданским инициативам Алексей Гыпылов.

img_0588_thumb

В мероприятии участвовали известный этнограф-тунгусовед ИМБИТ СО РАН Ольга Бураева, краевед Елена Куренная, глава национально-культурной автономии эвенков РБ Мария Бадмаева, председатель Союза композиторов РБ Лариса Санжиева. Призовой фонд был учреждён Министерством культуры РБ и администрацией Баунтовоского района.

img_1003_thumb

Награждение проводили представители министерства культуры РБ, ГРЦЭК “Арун” и администрация Баунтовского района.

img_1023_thumb

В завершении праздника знамя «Больдера» представители родов эвенков Баунта торжественно передали представителю Северо-Байкальского района, где спустя два года пройдет «Больдер-2021».

“Номер Один”