Каларский район Забкрая приглашает молодёжь народов Севера на фестиваль

65b77a709c385b6a1242424e6d80ee31
Уважаемые коллеги!
Приглашаем Вас принять участие в Фестивале творческой молодежи коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока Российской Федерации (Далее – Фестиваль), который пройдет в с. Чара Каларского района Забайкальского края с 26 по 28 октября 2018 г.
Цель: Объединение молодежи из числа коренных малочисленных народов Российской Федерации, поддержка молодежных инициатив, содействие в самореализации молодежи для популяризации культурного наследия коренных малочисленных народов Севера – эвенков.
Программа работы
В работе Фестиваля примут участие молодежные лидеры коренных народов Севера – эвенков, молодежь из числа КМН РФ.
В ходе Фестиваля будут работать дискуссионные и творческие площадки:
1. Сохранение и развитие культуры КМН РФ:
– «Есть ЯЗЫК – есть НАРОД!»: литературное наследие эвенков, экскурс в эвенкийский язык, библиотечный молодежный магнит «Хранители времени» (квест-ориентирование), тренинговые игры;
– «Национальная хореография», мастер-класс по танцам северных народов, мастер-класс «Песенно-танцевальное творчество в фольклоре эвенков»;
– «Пошив национальной мужской и женской одежды: элементы орнамента»; мастер – класс по декоративно-прикладному творчеству эвенков «Бисерная вышивка»;
– «Наша Родина – РОССИЯ!»: презентация Культурно-туристической привлекательности Каларского района, туризм и молодежь, основы безопасности и способы преодоления естественных препятствий, практические занятия, веревочный курс и работа на скалодроме.
2. «Знаешь ли ты свои права» о правах коренных малочисленных народов Севера» дискуссионная площадка;
3. «Грантовая поддержка молодежных инициатив».
Формат работы: В рамках Фестиваля предусмотрены дискуссионные и творческие площадки, образовательные квест-игры, встречи с экспертами, обсуждения наиболее значимых предложений, мастер-классы, экскурсии, творческие вечера и т.д. Финалом станет участие в этнокультурном фестивале «Мотивы Севера».
По итогам работы:
Будет принята общая резолюция Фестиваля. Участники приобретут ценный опыт ответственной деятельности, общения и сотрудничества на межкультурной основе.
Условия участия:
Для участия в Фестивале необходимо в срок до 20 сентября 2018 года отправить на электронный адрес координаторов заявку установленного образца (коллективную или индивидуальную см. Приложение №1) или сообщить об участии по телефону координаторам.
В работе Фестиваля принимают участие молодые люди в возрасте от 14 до 35 лет, являющиеся представителями коренных малочисленных народов Российской Федерации, а также граждане, чья сфера интересов связана с исследованием, развитием и сохранением традиционного образа жизни и культурных ценностей коренных малочисленных народов Российской Федерации.

Контакты
Координатор:
Рошкова Светлана Леонидовна – председатель комитета социального развития – заместитель руководителя администрации муниципального района «Каларский район». Тел. 89144641467, 8 30261 22367, E-mail: Svetlana-roshkova@yandex.ru ;
Симонова Альбина Абрамовна – заместитель председателя комитета социального развития администрации муниципального района «Каларский район» Тел.: 9144593801, 9245007781; E-mail: albina.simonova60@yandexl.ru;
Программа фестиваля будет направлена в ваш адрес после подтверждения заявки.

Оргкомитет Фестиваля – 2018

В ноябре 2018 года центр “Арун” проведёт в Бурятии два крупных фестиваля-конкурса

img_1317_thumb

АУК РБ ГРЦЭК «Арун» продолжает деятельность по продвижения в Бурятии культуры эвенков. В настоящее время центр ведёт работу над двумя крупными проектами. Первый – VIII Фестиваль-конкурс эвенкийской культуры имени композитора Виктора Гончикова, который готовится при поддержке Министерства культуры Республики Бурятия, Ассоциации коренных малочисленных народов Севера РБ и государственной телерадиокомпании «Бурятия». Мероприятие, по традиции, должно собрать эвенкийские творческие коллективы Бурятии и других регионов, где исторически проживают эвенки.
Другой актуальный проект центра «Арун» – межрегиональный конкурс этнической моды «Аяргумэ тэтыгэ». Там выступят модельеры, чтоб продемонстрировать национальные эвенкийские мотивы в современном костюме. Конкурс должен привлечь внимание особенностям эвенкийского этнического дизайна и народным традициям.
Отметим, учредителем обоих конкурсов выступает Министерство культуры Республики Бурятия. Желающие получить о мероприятиях более подробную информацию могут ознакомиться с их положениями:

Положение о VIII Фестивале-конкурсе эвенкийской культуры имени Виктора Гончикова

Положение о межрегиональном конкурсе этнической моды «Аяргумэ тэтыгэ»

Этнотуризму в Бурятии может помочь оленеводство

img_9881_thumb

Такое мнение высказала директор АУК РБ ГРЦЭК «Арун» Надежда Шеметова, выступая на заседании по стратегии социально-экономического развития Республики Бурятия на период до 2035 года в сфере культуры. Мероприятие состоялось 5 сентября в Зале деловых встреч и переговоров Национальной библиотеки, с докладами выступали замминистра экономики РБ Е.Г. Тыжинова и замминистра культуры РБ Н.В. Емонаков.

Е.Г. Тыжинова и Н.В. Емонаков.

Е.Г. Тыжинова и Н.В. Емонаков.

«Ни в графе «традиционная специализация», ни в графе «перспективная специализация» мы не видим развитие такого направления как этнотуризм или сельский туризм. В то время как оленеводство сохранилось в таких районах как Северобайкальский и Баунтовский.  Не считаем нужным развивать эти направления? Хотя примеры, зачатки развития этнотуризма в данных районах имеются», – заявила Надежда Шеметова.

Надежда Шеметова

Надежда Шеметова

Она отметила, что при этом соответствующие направления указаны у Окинского района, где проживают сойоты. По её мнению, районы проживания эвенков тоже следует включить в перечень территорий, где будет развиваться этноэкономика и этнотуризм.

img_9910_thumb

В том, что касается развития «индустрии впечатлений», она одобрила идею формирования творческих кластеров с актуализацией историко-культурной и природно-ландшафтной среды с воспроизводством живых форм традиционных хозяйств, стиля и образа жизни с вовлечением локальных исторических брендов.

«Необходимо развивать эвенкийское направление. У нас есть эвенкийские  творческие коллективы, эвенкийские центры, различной ведомственной принадлежности, есть общественные организации, есть хозяйствующие субъекты – семейно-родовые общины, многие из которых имеют поддержку из федерального бюджета. Объединив данные  ресурсы можно получить хороший туристский продукт», – предлагала Надежда Шеметова.

img_9898_thumb

По её мнению, Бурятия является местом соприкосновения культур не только Востока и Запада, но и Севера. Кроме того, Бурятия является географическим центром эвенкийского мира, рассеянного от Томской области до Хабаровского края. А культурные события эвенкийского народа, происходящие в Бурятии, привлекают эвенков со всех регионов России. Например, фестиваль имени Виктора Гончикова, и «Байкальский аргиш», проводимые уже несколько лет ежегодно. Ещё Бурятия дважды становилась хозяйкой такого мероприятия федерального уровня, как смотр деятельности этнокультурных центров коренных малочисленных народов Севера Сибири и Дальнего Востока – в 2011 и 2014 годах.

«Поэтому мы могли бы сегодня говорить о том что бы в Бурятии проводить Фестиваль народов Севера на Байкале. Люди с удовольствием поедут. Сегодня северяне пресытились уже южными морями, при этом многие из них ни разу не были на Байкале. Фестиваль может быть самоокупаемым. Если будет достаточно разрекламированное, престижное мероприятие, то творческие коллективы из отдаленных северных территорий могут приезжать за свой счет, как собственно это происходит у нас сейчас. Там очень активно распространена практика меценатства со стороны добывающих компаний. Таким образом это могло бы дать импульс развитию еще одного «культурного бренда» Республики Бурятия», – считает Надежда Шеметова.

В заключение она заявила о необходимости поставить в «Стратегию-2035» строительство помещения для эвенкийского культурного центра. Поскольку сейчас он располагается в малоприспособленном помещении общежития колледжа искусств. Выступление было воспринято с интересом, а Николай Еманаков поблагодарил Надежду Шеметову за предложения, и пообещал рассмотреть их.

На гастролях Якутского ТЮЗа в Улан-Удэ зрители могут выиграть бриллианты

В Улан-Удэ с 12 по 15 сентября пройдут гастроли Якутского театра юного зрителя.
– Якутский театр привезёт свои лучшие спектакли. Для каждого режиссёра, каждого актёра они драгоценны. И поэтому театр дарит Бурятии четыре якутских бриллианта, – сообщили в пресс-службе театра кукол «Yльгэр», который стал организатором гастролей ТЮЗа в Бурятии.
Жители Бурятии увидят четыре спектакля Якутского ТЮЗа: драму «Ричард III» по Шекспиру, национальную сказку «Чороон — сосуд счастья», «Сказка о рыбаке и золотой рыбке» по Пушкину и «Три ночи» по мотивам повести Гоголя «Вий» (эту постановку в якутской прессе обозначили как «спектакль ужасов»). Все спектакли пройдут на сцене Буряад театра.
mk_%d0%bc%d0%be%d0%bd%d1%82%d0%b0%d0%b6%d0%bd%d0%b0%d1%8f-%d0%be%d0%b1%d0%bb%d0%b0%d1%81%d1%82%d1%8c-1-%d0%ba%d0%be%d0%bf%d0%b8%d1%8f-2_%d0%bc%d0%be%d0%bd%d1%82%d0%b0%d0%b6%d0%bd%d0%b0%d1%8f-%d0%be

 

 

 

 

 

 

 

 

Спектакль «Три ночи» на XV Международном театральном фестиваля «Золотой Витязь»-2017 (Москва) удостоился театрального приза «Бронзовый Витязь», а исполнитель главной роли Хомы, молодой артист Антон Ботаков получил «Золотой диплом». У Гоголя описание персонажей славянской мифологии удивительно перекликается с персонажами якутского Олонхо, считают авторы спектакля. Например, описание тяжелых век Вия и Глав нижнего мира; или Панночка – оборотень действует как якутский Үөр. Елена Омеличкина, журнал «Сцена» так пишет о спектакле «Три ночи: «На сцене «Театра Наций» зрители увидели самобытную интерпретацию гоголевской притчи, причудливо и талантливо соединившую в себе образы восточной мифологии и древнего эпического искусства якутов Олонхо. Сплав национальной мифологии и северного фольклора с южнославянской готикой принес удивительный художественный результат.

%d1%8f%d0%ba%d1%83%d1%82%d0%b8%d1%8f-%d1%81%d0%ba%d0%b0%d0%b7%d0%ba%d0%b0
Достаточно искушенная и взыскательная московская публика, по моим наблюдениям, пережила несколько мгновений духовного потрясения от неожиданных театральных метафор и культурных параллелей, открывающихся новых смыслов известного произведения».
Сказка «Чороон — сосуд счастья» расскажет о противостоянии простого мастера и злого колдуна. О том, что у мастера Чурумчуку появился чудесный чороон (национальный якутский сосуд для хранения и потребления кумыса, который изготавливается из дерева) прослышал злой колдун. И отправил к нему гонца. Чурумчуку отказался отдать ему свой чудесный сосуд. И тогда разгневанный колдун сам явился ему…
%d1%80%d0%b8%d1%87%d0%b0%d1%80%d0%b43-1
В «Ричарде III» главную роль исполняет художественный руководитель театра Алексей Павлов. Для улан-удэнских зрителей история Ричарда III будет уже знакомой по спектаклю в ГРДТ им. Н.А. Бестужева, теперь есть возможность оценить и якутскую версию шекспировской драмы. «Режиссёр «Ричарда III» Динислам Тураев поставил уже четыре спектакля в ТЮЗе. Режиссер тяготеет к классическому репертуару, но его постановки отличаются современным театральным языком», говорится в аннотации спектакля. Сам же Алексей Павлов окончил Восточно-Сибирский институт культуры и искусств в Улан-Удэ.

%d1%8f%d0%ba%d1%83%d1%82%d0%b8%d1%8f-%d1%87%d0%be%d1%80%d0%be%d0%be%d0%bd
Бриллианты разыгрываются только на «взрослых» спектаклях: «Ричард III» и «Три ночи», т.е. в один день зрители могут выиграть два бриллианта. Участником розыгрыша может стать любой человек, купивший билет на гастроли. При этом, сам розыгрыш состоится в конце спектакля, и счастливчик определится в зрительном зале путём подбора случайных цифр. Пригласительные билеты не участвуют в розыгрыше бриллиантов.
Гастроли проходят в рамках федерального проекта «Большие гастроли».
Справка: Театр юного зрителя Республики Саха (Якутия) появился в 1990 году, когда был создан Театр эстрадных миниатюр «Наара суохтар» («Бесшабашные») при Якутской государственной филармонии. Театр активный участник и лауреат различных российских и международных фестивалей. В репертуаре не только постановки для детей и юношества, но и разноплановые спектакли по произведениям современных классиков, начиная от Эжена Ионеско заканчивая Василием Сигаревым.

Расписание:
«Ричард III» (12+) – 12 сентября (среда) в 18:30 ч.
«Чороон — сосуд счастья» (3+) – 13 сентября (четверг) в

10:00, 12:00 и 15:00
«Сказка о рыбаке и золотой рыбке» (3+) – 14 сентября (пятница) в 10:00, 12:00 и 14:00
«Три ночи» (12+) – 15 сентября (суббота) в 18:00
Все спектакли пройдут на сцене Буряад театра.

Положение

Центр «Арун» и эвенкийская шаманка встретили иностранных туристов в Этнографическом музее Улан-Удэ

img_9725_thumb

Государственный республиканский центр эвенкийской культуры «Арун» вновь «оживлял» эвенкийский комплекс Этнографического музея народов Бурятии во время визита иностранной тургруппы 31 августа. В мероприятии участвовала эвенкийская шаманка Светлана Воронина из Баунтовского района, организовавшая перед гостями настоящий обряд.

Под музыку кордавуна (хомуса) посетителей провели через очищающие «врата» Чичипкана. Директор центра «Арун» Надежда Шеметова, нарядившаяся в стилизованный национальный костюм, встретила гостей приветственной речью на эвенкийском языке. Сразу после этого молодёжный хореографический ансамбль «Гулувун» продемонстрировал приветственный танец с кумаланами. Потом туристам показали шаманский уголок комплекса – чум шамана, окруженный деревянными идолами духов. (Внимание гостей особенно привлекли деревянные фигурки птиц на тонких шестах). Там Надежда Шеметова прочитала лекцию о древнем быте эвенкийских шаманов, об устройстве и видах эвенкийских чумов. Переводчиком выступил директор музея истории Улан-Удэ Чингис Аханянов. Отметим, в тургруппе было около 30 человек.

Светлана Воронина

Светлана Воронина

Потом гостей провели к центру комплекса, где на костре варилось мясо для ритуала. Светлана Воронина провела обряд угощения духов мясом и сладостями, продемонстрировала шаманское камлание. По её словам, духи приняли угощение благосклонно. В обряде «кормления» приняли участие и туристы, возлагая в костёр жертвенные угощения. Заодно посетители познакомились с блюдами из эвенкийской национальной кухни. А для любителей прикладного искусства проводился мастер-класс по изготовлению изделий из меха и бисера своими руками.

img_9734_thumb

 

Потом гостей выстроили в круг, чтобы станцевать с ними эвенкийский круговой танец-одёру. На этом торжественная встреча завершилась. Отметим, работники центра «Арун» уже не первый раз выступают аниматорами эвенкийского комплекса музея, выступая перед гостями из других регионов и стран.

«В Сибири живут суровые люди с огромным сердцем» – фотограф Александр Химушин

img_9406_thumb

Об этом  известный фотопутешественник Александр Химушин рассказал 27 августа, во время встречи в Ацагате с сотрудниками республиканского центра эвенкийской культуры «Арун». Там, в туркомплексе «Степной кочевник», в настоящее время экспонируется выставка его фоторабот. Последние годы он занимается проектом «Мир в лицах» – собрание фотопортретов представителей народов мира, часть их выставлена в экспозиции на Ацагате.

img_9484_thumb

Небольшая справка: Александр Химушин – уроженец Якутии, с 2001 года он проживает в Австралии. Фотографией увлекается с детства, а путешествует с 2008 года, объездив самые далёкие и экзотические страны. В их числе Филлипины, Индонезия, Сомали, Эфиопия, Джибути, множество иных стран. Бывал он и в очень северных широтах. Александр Химушин путешествует в одиночку, избегая популярных туристических маршрутов – чтобы посмотреть истинную жизнь страны, понять её людей.

– Мне интересно, что люди думают, чтоб они раскрылись, вспомнили какие-то истории из своей жизни. Я всегда смотрю на собеседника с точки зрения, насколько он мне интересен. Для меня нет разницы, человек начальник или дедушка из деревни. Второй мне даже более предпочтителен, – говорит Александр Химушин.

img_9473_thumb

В каждом месте, где доводится побывать, он делает портреты представителей местных народностей в их национальной одежде. Люди, видя интерес гостя к их истории и традициям, охотно позируют в национальном колорите. Где-то национальный костюм – часть повседневной жизни, где-то приходится искать старинные одежды предков или современную их реконструкцию. Фотографируя и опрашивая людей, Александр Химушин стремится создать максимально непринужденную обстановку, чтобы люди полнее открыли душу, чтоб люди на фотографиях выглядели как можно естественнее, без «постановочности».

img_9495_thumb

В коллекции Александра Химушины портреты всего многообразия этносов мира – папуасы, экзотические племена Африки, афганские горцы, народности Севера. На многих фотографиях люди в совершенно причудливых этнических нарядах. Есть среди его работ и фотографии представителей народов Бурятии – бурят, семейских, эвенков. Ведь с 2016 года Александр Химушин путешестует по регионам России, в том числе Сибири и Приамурью.

– Черта народов Сибири людей, которые здесь живут, в том числе русских – люди суровые, «шороховатые» на вид, но в то же время с огромным сердцем, – делится впечатлениями фотопутешественник.

img_9519_thumb

По его словам, в Бурятии он стремился посетить самые удалённые селения в поисках людей, сохранивших старинные традиции, и не для показа туристам, а для себя. В Багдарине Александр Химушин фотографировал эвенкийскую шаманку Светлану Воронину. Правда, по какому-то курьезу ее представили ему как шаманку бурятскую, эта ошибка попала в подпись к фотографии. В посёлке Первомаевка Заиграевского района он фотографировал женщину из семейских. Еще в одном селе, недалеко от Ацагата, он фотографировал пожилого бурята, ветерана войны, в дэгэле и при монгольском ноже. Все эти работы выставлены в «Степном кочевнике». Отметим, выставка работ Александра Химушина открылась этим на недавнем «Голосе кочевников», и теперь будет постоянной экспозицией. Отобранные портреты распечатаны на крупных полотнах, примерно метровой высоты, использовался специальный принтер, позволивший не потерять качество изображений. Под выставку выделен отдельный зал-юрта, в котором поддерживается особый микроклимат. Композиция составлена так, что зритель ощущает себя в центре взглядов, пронизывающих его со всех сторон.

img_9549_thumb

В Бурятии путешественник впервые побывал осенью 2015 года, когда через Монголию возвращался из Средней Азии. На следующий год основа побывал в Бурятии во время путешествия в сторону Сахалина. С тех пор Александр Химушин у нас много друзей, у которых он останавливается жить и оставляет машину. По словам путешественника, Бурятия стала для него перевалочным пунктом, а недавно он поймал себя на том, что едет по Улан-Удэ, не сверяясь с навигатором, что ему всё хорошо знакомо. Можно добавить, центр «Арун» уже три года сотрудничает с Александром Химушиным, путешественник фотографирует эвенков разных регионов России и другие коренные народы Севера.

img_9475_thumb

Последние годы Александр Химушин занимается исключительно портретной фотографией. Пейзажи он практически перестал снимать, во многом, из-за трудоемкости – много времени и усилий, чтобы выбрать место и удачно поймать закат или рассвет. Отметим, время Александр Химушин очень ценит, распорядок его дня расписан практически по минутам.

– Времени критически не хватает. Вспоминается фантастический фильм, где у людей вместо денег оплата происходила единицами времени. Время – это все для человека, ведь мы живем на земле ограниченное количество лет, и хочется сделать что-то действительно важное, чтобы время не потратилось впустую, – говорит путешественник.

img_9480_thumb

Знакомясь с новыми странами и народами, Александр Химушин объездил практически весь мир. Порой он бывал в самых глухих странах, непризнанных мировым сообществом, раздираемых нищетой и гражданскими войнами. Чтоб вернуться в аэропорт, иногда приходилось сделать огромный крюк, добираясь через несколько государств автостопом через пустыни и джунгли. Бывали курьезные случаи, когда местные жители жаловались ему на произвол властей, а местные власти принимали его за шпиона. Иногда это сулило немалые проблемы. Бывали и другие неприятности: в Индонезии он тяжело более малярией, в Арфике – тропической лихорадкой, на Филлипинах ему подсыпали в питье сонное снадобье, чтоб обворовать. Путешествие в одиночку может быть делом опасным. Но враждебного отношения он нигде не встречал, хотя общался с людьми самых разных культур и вероисповеданий, везде его принимали доброжелательно. Путешественник считает, если к миру относишься с добром, тебе будут встречаться хорошие люди.

img_9605_thumb

Способ перемещения в каждой стране разный – где-то пешком, где-то общественным транспортом или автостопом, где-то – на личной машине. Внедорожник Александра Химушина, по сути, дом на колесах, оснащенный всем необходимым для долгих путешествий. Ездить по земному шару – дело достаточно затратное, сложное и рискованное. И никогда не предугадаешь, сколько времени пробудешь в очередной стране: неделю, или несколько месяцев. Что же сподвигло Александра Химушина вести такой образ жизни?

– Мне кажется, это вопрос выбора. Каждый человек может осуществить то, что ему хочется, если у тебя есть цель, ты к ней идёшь. Я просто в определенный период понял, что материальные блага не настолько важны. Я стал искать что-то важное в своей жизни, и когда я стал путешествовать, для меня стало временем открытий – и мира, и самого себя,  – рассказывает Александр Химушин.

Василий Тараруев для “Номер Один”

Центр «Арун» встретился с фотографом и путешественником Александром Химушиным

Надежда Шеметова и Александр Химушин

Надежда Шеметова и Александр Химушин

Встреча прошла 27 августа в туристическом комплексе «Степной кочевник» в Ацагате. Директор государственного центра эвенкийской культуры «Арун» Надежда Шеметова взяла у путешественника небольшое интервью. Александр Химушин любезно согласился рассказать о своих странствиях по земному шару и проекте «Мир в лицах». Это коллекция фотопортретов представителей различных народов мира в национальных костюмах, собранная им за годы путешествий по самым дальним и экзотическим уголкам мира.

Александр Химушин

Александр Химушин

Александр Химушин уроженец Якутска, но в 2001 году переехал в Австралию. С 2008 года увлёкся путешествиями, посещая самые необычные страны. Последние десять лет вся его жизнь проходит то в джунглях и пустынях Африки, то в горах Памира, то в монгольских степях и ледяных просторах Севера. Он путешествует в одиночку на свой страх и риск, избегая оживлённых туристических маршрутов, где всё постановочно и настоящей жизни не увидишь. Путешествие нередко сопряжено с рискованными ситуациями, опасными тропическими заболеваниями, конфликтами с местными спецслужбами и просто бытовыми тяготами. Но Александра Химушина это не останавливает, ведь он верит в то, что если к миру относишься с добром, он отплатит тебе тем же.

На выставке. В середине - эвенк-орочон из Китая

На выставке. В середине – эвенк-орочон из Китая

В каждой стране Александр Химушин стремится поближе познакомиться с её жителями, поговорить с ними, понять их мышление, заставить раскрыть душу. И, конечно – оставить на память фотопортрет в этническом костюме. Александр Химушин собрал огромную коллекцию фотографий – тут народы африканского континента, аборигены Папуа-Новой Гвинеи, кочевники азиатских степей, и многие другие.

Старейшина-эвенк из Иенгры

Старейшина-эвенк из Иенгры

Много здесь и представителей коренных малочисленных народов Севера. Среди них можно выделить фотографии эвенков, сделанные им в разных регионах России и Китая. Например, портрет орочона из Внутренней Монголии, облаченного в костюм кочевника и меховую шапку из цельной шкуры головы косули, с рожками. Или фотография пожилого охотника-эвенка из села Иенгра в Якутии. Есть и портрет эвенкийской шаманки Светланы Ворониной из Багдарина, по ошибке подписанный как «бурятская шаманка».

В середине - Светлана Воронина

В середине – Светлана Воронина

Как рассказал Александр Химушин, он всегда стремится узнать историю и культуру народов, с которыми встречается в путешествиях, понять, насколько они сохранили национальную идентичность и самобытность.
– В одних местах традиционный образ жизни до сих пор существует. Например, у эвенков южных поселков Якутии, таких как Иенгра. Я был и на Таймыре, там у эвенков практически не осталось такой самобытной культуры, и их самих там просто мало, – говорит Александр Химушин.
Он отметил важность традиционных народных промыслов для сохранения самобытного уклада, как например оленеводство.

Нганасанский мальчик с Таймыра

Нганасанский мальчик с Таймыра

Из других представителей коренных малочисленных народов Севера в проект «Мир в лицах» вошли представители ульчей, орочей, долган, ненцев, нанайцев, юкагиров. Свои путешествия Александр Химушин совершает не ради самих путешествий, а чтобы познать что-то новое и попытаться сделать окружающий мир лучше.
– Свой проект я вижу как своеобразную миссию, которой пытаюсь нести в мир добро. Я хочу не брать с этого мира –он мне ничего не должен, а отдавать ему, мне кажется, это самое важное, – говорит путешественник.

На картине - девушка-ороч из Хабаровского края

На картине – девушка-ороч из Хабаровского края

Образцы коллекции экспонируются в отдельной выставочной юрте «Степного кочевника». Экспозиция была открыта на недавнем фестивале «Степной кочевник», и теперь будет продолжать работу неопределённо долгое время. Все фотографии очень натуралистичные, как живые. Портреты распечатаны на огромных полотнах в метр высотой, специальным принтером, позволяющим не ухудшить качество изображения при печати такого размера. Отметим, с руководством «Степного кочевника» путешественник имеет уже давнюю дружбу. Достаточно давно Александр Химушин сотрудничает и с ГРЦЭК «Арун». В прошлом году он подарил учреждению постер с фотографиями из проекта «Мир в лицах».

Экспозиция Химушина

Экспозиция Химушина

В Бурятии Александр Химушин впервые побывал в 2015 году, когда возвращался из путешествия по Средней Азии и Монголии. Позже он проезжал через республику, отправляясь на Сахалин. С тех пор Бурятия стала для него своего рода перевалочным пунктом, где он часто бывает.
– Бурятия – уникальный регион. Сейчас модна непонятная фраза «место силы», подразумевающая что-то мистическое, когда тебя тянет в какую-то местность. Я бы не сказал, что тут такая неимоверно красивая природа, грубо говоря, есть в мире места и покрасивее. Но мне нравится в Бурятии какой-то простор. Его, видимо, требует моя душа кочевника, и я нашёл его в Бурятии. И люди здесь отзывчивые, у меня здесь появилось много друзей, – говорит Александр Химушин.

img_9542_thumb
Таких людей как Александр Химушин не часто встретишь. Прост, понятен и очень открыт миру, говорит о нем Надежда Шеметова, наверное по этому ему всё удается.