Эвенкам и сойотам Буряти для лесозаготовок упростят подтверждение национальности

img_20171124_101528_thumb

Проблемы национальной идентификации коренных малочисленных народов Севера в Бурятии обсуждали 24 ноября на рабочем совещании республиканского уполномоченного по правам человека Юлии Жамбаловой. Поводом стали многочисленные обращения эвенков и сойтов, что в лесничествах Бурятии от них требуют подтверждения национальности, но в свидетельствах о рождении такой информации нет, а устанавливать национальность через суд очень трудоемко. Проблему предполагается решить, расширив перечень документов, подтверждающих национальность заявителя.

– Это может быть справка из органов местного самоуправления, либо справка от Ассоциации КМНС РБ или ее филиалов, либо справка от общины. Это позволит гражданам, проживающих в сильно удаленных районах республики, прийти в свой лесхоз, предоставить один из перечисленных документов, и получить свою льготу, – говорит Юлия Жамбалова.

Как сообщила Юлия Жамбалова, до июля 2017 года представители КМНС имели право на бесплатные заготовки леса для собственных нужд, и не должны были предоставлять документы о национальности. Но республиканское агентство лесного хозяйства приняло нормативный акт, требующий для получения этой льготы подтверждать свою принадлежность к малочисленным народам. Это могло быть либо свидетельство о рождении, либо решение суда. Но в свидетельствах о рождении последнее время национальность не указывается, процесс доказания в суде очень сложен. Юлия Жамбалова отметила, что РАЛХ при подготовке акта не поставил в известность общественные объединения малочисленных народов, такие как АКМНС РБ, национально-культурная автономия эвенков Бурятии, ГРЦЭК «Арун» и другие, что привело к указанной проблеме.

В совещании приняли участие представители РАЛХ, комитет правительства РБ по национальной политике, руководство АКМНС РБ, представители администраций муниципальных образований, где компактно проживают эвенки и сойоты. Отметим, для КМНС Бурятии вопрос подтверждения этнической самоидентификации стоит достаточно остро, по причинам как нарушения прав КМНС, так и нередких эпизодов мошенничества с целью получения льгот.

Василий Тараруев, “Номер Один”

Центр эвенкийской культуры «Арун» отпраздновал 25-летний юбилей

img_1449_thumb

 

Двадцать пятую годовщину основания государственного центра эвенкийской культуры «Арун» отметили торжественным гала-концертом 17 ноября в Бурятском театре драмы имени Хоца Намсараева. Отметим, ГРЦЭК «Арун» – пожалуй, единственное в Восточной Сибири государственное учреждение, специализирующееся на культуре эвенков и проводящее столь значительную системную работу по её сохранению и приумножению. Во главе учреждения с 1992 года стоял выдающийся эвенкийский композитор Виктор Гончиков, позже его возглавляла известная общественница Мария Бадмаева, с 2010 года учреждением руководит Надежда Шеметова.

Шеметова Н.Е. принимает подарок от Харитонова М.В.

Шеметова Н.Е. принимает подарок от Харитонова М.В.

Празднование юбилея совместили с завершающим этапом республиканского фестиваля «Эвенкийский Нимнгакан-2017». Напомним, это конкурс театральных мини-постановок на эвенкийском языке по мотивам народного фольклора. Отборочные туры фестиваля стартовали в октябре в сельских районах республики, в Улан-Удэ проходил уже конкурс между победителями. Помимо творческих коллективов из сельских районов Бурятии, в нём участвовали гости из Якутии. Хотя на гала-концерте показали лишь отрывки из постановок, перед его началом прибывшие коллективы выступили перед конкурсной комиссией, продемонстрировав свои мини-спектакли в полном объёме. Отметим, игра актёров и проработанность сцен оказалась даже выше, чем на отборочных выступлениях в районах.

Лариса Баханова, худрук коллектива из Аллы

Лариса Баханова, худрук коллектива из Аллы

Культурный центр «Юктэ» из Курумканского села Алла, возглавляемый Ларисой Бахановой, выступил с постановкой «Ангадякан-да бега» («Сиротинушка и луна»). Другой Курумканский коллектив, центр творчества «Давдын» из села Улюнхан, продемонстрировал сказку «Эда амикан тугэнивэн авки?» («Почему медведь зимой спит?»). Из Баунтовского района прибыл эвенкийский народный ансамбль песни и танца «Осикта» под руководством Лидии Новиковой, с постановкой «Дянака догдодегин того» («Сказки бабушки Агафьи: «Пусть вечно горит огонь»»). Из Северобайкальского района приехала студия «Синильга» Бурятии с постановкой «Суксиллэ» («Лыжи, подбитые мехом»). Все эти коллективы и постановки победили на отборочных конкурсах в своих районах, проходивших в октябре и начале ноября.

"Танец огня", ансамбль "Осикта", Баунтовский район

“Танец огня”, ансамбль “Осикта”, Баунтовский район

Также, два творческих коллетива прибыли из Якутии. Школьный драматический кружок «Догор-Гирки» из села Хатыстыр Алданского района выступил с постановкой «Сонинг Дэвлэчэн», повествующей о спасении героем сестры из лап демонов. Второй коллектив, культурный центр «Чээчэбил» из села Кюпцы Усть-майского района, продемонстрировал сценку «Помотыпкан» («Медвежий праздник») – обряд охоты на медведя.

"Охота на медведя"

“Охота на медведя”

– Это интерпретация истории нашего сказителя, усть-майского эвенка Николая Винокурова, о том, как добывают медведя из берлоги, – рассказывает руководитель центра «Чээчэбил» Елена Барашкова.

Елена Барашкова

Елена Барашкова

Отметим, медведь в эвенкийских верованиях считался священным животным, поэтому охота на него представляла целый обряд с задабриванием духа добытого животного.

"Синильга"

“Синильга”

По итогам конкурса первое место решением комиссии досталось северобайкальскому коллективу «Синильга». Они привезли постановку «Суксиллэ» («Лыжи, подбитые мехом»). Директор центра «Арун» Надежда Шеметова ещё раз отметила огромный прогресс северобайкальцев: они сумели ставить столь качественные постановки на эвенкийском языке, хотя совсем недавно в районе носителей языка не было вообще. Глава национально-культурной автономии эвенков Бурятии Бурятии Мария Бадмаева отметила, что подготовка к участию в «Эвенкийском Нимнгакане» создаёт для молодёжи языковую среду, где можно попрактиковаться в родной речи.

"Почему медведь зимой спит". Улюнхан

“Почему медведь зимой спит”. Улюнхан

Но основная часть мероприятия состоялась вечером, с 18.00. На гала-концерте участниками «Нимнгакана» были продемонстрированы лучшие отрывки из вышеперечисленных постановок. Кроме того, ансамбль «Осикта» продемонстрировал пластический «Танец огня». Эвенкийский танец с кумаланами исполнили улан-удэнские ансамбли «Гулувун» и «Ликование». Также выступил детский танцевальный коллектив «Дылачакан» под руководством Сэсэг Цыремпиловой.

"Гулувун"

Танцуют “Гулувун” и “Ликование”

В завершение мероприятия состоялись торжественные награждения. Артисты и руководители творческих коллективов получили дипломы по нескольким номинациям. В их числе «Лучшее исполнение среди детей до 12 лет», «Лучшее исполнение роли детей от 13 до 17 лет», «Лучшее владение эвенкийским языком среди детей», «Лучшее исполнение роли среди взрослых», «Лучший сценарий», «За лучшую режиссерскую работу».

Якутский коллектив

Якутский коллектив “Догор-Гирки”

 

После награждений артистов началось чествование центра «Арун» в честь четвертьвекового юбилея. Уже 25 лет учреждение ведёт огромную работу по сохранению языка и культуры эвенков, собирает народные песни и сказания, выпускает историческую литературу, антологии эвенкийской музыки, организовывает культурно-массовые мероприятия. В годовщину основания директор центра «Арун» Надежда Шеметова принимала торжественные поздравления и подарки. Поздравить центр «Арун» прибыли председатель комитета Правительства Бурятии по межнациональным отношениям Михаил Харитонов, председатель комитета Народного Хурала по национальной политике Цыденжап Батуев, замминистра культуры РБ Николай Емонаков, директор филармонии РБ Наталья Уланова и многие другие должностные лица и деятели культуры Бурятии.

Цыденжап Батуев поздравляет центр "Арун"

Цыденжап Батуев поздравляет центр “Арун”

Николай Емонаков в торжественной речи отметил, что центр «Арун» в Бурятии стал «локомотивом эвенкийской культуры». Заслуги центра «Арун» высоко оценил и председатель Комнаца РБ Михаилом Харитоновым.

Танец с кумаланами. "Гулувун", Улан-Цдэ

Танец с кумаланами. “Гулувун”, Улан-Удэ

– Коренные малочисленные народы Сибири, в том числе и эвенки, расселены на очень обширной территории. Их места компактного проживания находятся далеко за пределами Улан-Удэ. Естественно, в таких условиях работу по их национальной культуре было сложно централизовать, и долгое время она лежала на плечах общественных организаций, взаимодействовавших с органами государственной власти. Но они, естественно, тяготели к столице Бурятии, где решались основные вопросы. И когда в 2006 году был основан государственный центр «Арун», это позволило вывести работу на качественно новый уровень. Мероприятия, которые сейчас проходят, в том числе и «Эвенкийский Нимнгакан» – пример, что работа центра «Арун» показала свою эффективность. Речь идёт о выводе эвенкийской культуры на профессиональный уровень, причём не только в Бурятии, но и за её пределами, – говорит Михаил Харитонов.

"Танец огня", "Осикта", Баунтовский район

“Танец огня”, “Осикта”, Баунтовский район

Значение фестиваля «Эвенкийский Нимнгакан» и работу центра «Арун» для сохранения уникальной культуры байкальского региона отметил глава республиканской ассоциации коренных малочисленных народов Севера Владимир Аюшеев.

img_0756_thumb

“Гирки-Догор”

– Впечатления от фестиваля очень хорошие. Это праздник не только эвенков, не только центра «Арун» и работников культуры, но и всего народа Бурятии, ведь родная культура – его становый хребет. Вместе с духовной культурой это огромный потенциал, это часть сокровищницы культуры России. Как сойот я говорю, что в деле сохранения национальной культуры мы равняемся на эвенков, – прокомментировал Владимир Аюшеев.

Общее фото

Общее фото

Напомним, этим летом центр «Арун» провёл Эвенкийский традиционный праздник «Больдёр-2017» республиканского уровня. В этот раз место проведения был Курумканский район. Что касается «Эвенкийского Нимнгакана», в Бурятии в этом году он прошёл уже третий раз. Инициатором фестиваля является Надежда Шеметова, задумав его как мероприятие по сохранению эвенкийского языка. В районах проживания эвенков идею поначалу встретили не слишком одобрительно, где-то даже пришлось оказать давление. Но сейчас жители эвенкийских селений участвуют в фестивале с большим энтузиазмом. Пока что в Бурятии охвачено лишь три района традиционного проживания эвенков, но в будущем предполагается привлечь и остальные муниципальные образования.

Пресс-служба ГРЦЭК “Арун”

Центр “Арун” сердечно благодарит всех за поздравления с 25-летием

Государственный республиканский центр эвенкийской культуры “Арун” выражает благодарность всем поздравившим с 25-летним юбилеем учреждения! Спасибо всем за тёплые слова и благие пожелания!
20171121_112435 20171121_112448 20171121_112458 20171121_112519 20171121_112526 20171121_112558 20171121_112615 20171121_112632 20171121_112640 20171121_112650 20171121_112752 20171121_112811 20171121_112826 20171121_112855 20171121_114207 20171121_114214 20171121_114221 20171121_114248 20171121_114254 20171121_114324 20171121_114903

Празднование 25-летия центра “Арун” и заключительный этап фестиваля “Эвенкийский нимнгакан-2017″

img_0593_thumb img_0595_thumb img_0615_thumb img_0646_thumb img_0673_thumb img_0679_thumb img_0691_thumb img_0705_thumb img_0716_thumb img_0738_thumb img_0784_thumb img_0829_thumb img_0844_thumb img_0879_thumb img_0889_thumb img_0951_thumb img_0975_thumb img_0982_thumb img_1113_thumb img_1281_thumb img_1326_thumb img_1340_thumb img_1357_thumb img_1411_thumb img_1417_thumb img_1432_thumb img_1442_thumb img_1460_thumb img_1564_thumb img_1604_thumb img_1615_thumb img_1632_thumb img_1642_thumb img_1650_thumb img_1669_thumb img_1714_thumb img_1723_thumb img_1757_thumb img_1760_thumb img_1949_thumb

Вооружение эвенков Сибири

Военное дело эвенков пока не стало предметом самостоятельного научного исследования, поэтому известно о нем не много. Эвенки использовали дистанционное оружие (луки, а позднее ружья) и оружие ближнего боя (топоры, копья, пальмы, ножи). До XIX в. главным оружием дистанционного боя у них был лук. Использовались луки двух типов – простые и сложные, сами эвенки разделяли луки на охотничьи (бэюмэгдэ) и военные (илэмэгдэ). Сложный лук (бэр; нонча; исты), длиной в одну ручную сажень, склеивали рыбьим клеем из двух хорошо просушенных в течении 2-х лет, обычно естественно изогнутых пластин ели и березы или лиственницы и кедра. Енисейские эвенки в середину лука вклеивали квадратный или овальный березовый клин; нелькано-аянские эвенки по образцу привозных (даурских) луков обкладывали свои с внутренней стороны китовым усом. «Даурские» луки (нома) попадали ко всем амурским и забайкальским эвенкам. Западные эвенки снаружи обклеивали лук берестой, а концы с надставкой из березы частично обматывали сухожилиями. Восточные эвенки обматывали сухожилиями только концы лука у надставки и оклеивали лук полосами черемухового дерева (кар) и берестой или делали надставные концы (оркам) с вырезами для насаживания тетивы, из черемухи, иногда из рога без обмотки. Тетиву (илин — игин) изготовляли из волокна конопли, полосок кожи, а сымские иногда обматывали ее тонким слоем бересты, луки имели слегка двояковыгнутую форму.

Воин-эвенк, музей народов севера в Багдарине

Простой лук (алана), был короче сложного (около 1 м.) и имел одну изогнутость. Изготовляли его из одной пластины лиственницы и обклеивали берестой иногда кожаными полосками. Некоторые эвенки на выгнутой стороне прокладывали сухожилие. Тетива изготовлялась из волокон крапивы и конопли. По сообщению путешественника XVIII в. Джона Бела лук носили всегда в левой руке.

Пищаль

Стрелы (нюр) различались наконечниками. Охотясь на кабаргу и выдру, использовали вилообразные наконечники с зазубринами на внутренней стороне; на крупного зверя – шилообразные и двухлезвийные наконечники с одной зазубриной у основания. Были стрелы с соскакивающими наконечниками, державшимися на сухожильной нитке, такая стрела не убивала зверя, а задерживала его бег. Оперение стрел шириной 3 см. делали из перьев дятла, орла и из хвостовых перьев дятла. С орлиным оперением стрела должна была быть тяжелее. Колчан для стрел изготовляли из ровдуги (особым образом выделанная кожа) и обычно богато орнаментировали, носили его за спиной или на боку.

Пищаль

С огнестрельным оружием енисейские эвенки познакомились благодаря русским; след этого сохранился у сымских эвенков в названии ружья – пишал (ср. русс. пищаль), хотя уже к XVIII в. появилось уже и местное название – пэктырэвун (оружие которое делает вспышку и производное от него – пэктырэ – стрелять из ружья); амурские эвенки и манегры познакомились с ружьем, по-видимому, через даурских торговцев, об этом свидетельствует сохранившееся в их говорах слово – мевчан. Алданские и аянские эвенки узнали о ружьях от якутов и длительное время покупали у них переделанные русские ружья, эти эвенки перенесли на ружье название лука — бэр.
Кроме оружия дистанционного боя эвенки пользовались ножами, копьями-отказами и пальмами.
Эвенк-охотник всегда носил с собой нож (зап. пурта, вост. кото), западнее лены его носили привязав к бедру, а к востоку от нее на поясе. Копье-отказ — гида представляло собой двусторонне острый листовидной формы наконечник со втулкой, который насаживался на длинное, в рост человека деревянное древко и укреплялся гвоздем.

Эвенкийская пальма

Пальма – кото (зап.), уткэн (вост.) представляла собой массивный длинный (50 – 60 см.) односторонне заточенный тесак, нижний конец, которого вставлялся в расщепленный конец древка-ратовища и обклеивался полосой бересты. Длина древка у западных эвенков превышала рост человека, а у восточных достигала 1 м. Большинство эвенков предпочитало копью рогатину, поскольку последняя была тяжелее и ее можно было использовать как топор. Имеются данные, согласно которым эвенки имели наряду с луком и стрелами, копьем и ножом «маленький топорик».

Эвенкийская пальма в Читинском краеведческом музее

Снаряженные таким образом они, не боятся нападать на самых свирепых лесных обитателей, не исключая самых больших медведей, ибо они отважные люди и ловкие стрелки.
Кроме «лесных» эвенков были эвенки, ведущие кочевое хозяйство подобно бурятам и монголам, они кочевали в юго-восточных районах Забайкалья. Эти племена к приходу русских почти полностью были ассимилированы бурятами, и в этническом и в языковом плане.

Вадим Мясников, кандидат исторических наук.

Из книги «Военное дело кочевников Байкальского региона в период средневековья : [учебное пособие] / В. Ю. Мясников, В. Д. Дугаров ; Респ. центр дет.-юнош. туризма и краеведения. — Улан-Удэ : Бэлиг, 2004″.

“Эвенкийский нимнгакан-2017» торжественно завершится в Улан-Удэ

img_9501_thumb-1024x683

Стартовав в сельских районах компактного проживания эвенков Бурятии, фестиваль-конкурс завершится 17 ноября в 18.00 в театре Бурятской драмы имени Хоца Намсараева. Отборочные туры, прошедшие с октября в Курумканском, Баунтовском и Северобайкальском районах, выявили лучшие театральные студии и самодеятельные коллективы, которые выступят на большой сцене в Улан-Удэ. Так завершится уже третий в Бурятии республиканский фестиваль “Эвенкийский нимнгакан».

Фестиваль представляет собой состязания театральных мини-спектаклей по мотивам эвенкийских сказок и мифов. Постановки часто включают пантомиму, пластические танцы, народные пляски. Обязательное условие – спектакль проводится на эвенкийском языке. Это нужно, чтобы помочь сохранению  эвенкийского языка, заинтересовать молодое поколение эвенков родной культурой, привлечь внимание общественности. «Эвенкийский нимнгакан» проводится в Бурятии по инициативе государственного  республиканского центра эвенкийской культуры «Арун». Идея была выдвинута директором ГРЦЭК «Арун» Надеждой Шеметовой.

Желающие посетить этот фестиваль, чтоб соприкоснуться с культурой и творчеством эвенков Бурятии, полюбоваться игрой районных театральных студий, могут приобрести билеты в ГРЦЭК «Арун» по адресу ул. Терешковой 3. Стоимость билета всего 200 рублей.

Напомним, в 2017 году первый отборочный тур прошёл 19 октября в Курумканском районе. В доме культуры эвенкийского села Улюнхан состязались коллективы из Курумкана, Улюнхана, Аллы. По итогам, первое место взял детский культурный центр «Юктэ» из села Алла, выступивший с театральной мини-постановкой «Ангадякан-да бега». В переводе с эвенкийского — «Сиротинка и луна»,  это старая народная сказка, с популярным сюжетом о бедной сироте, живущей у недобрых людей. Кроме «Юктэ», от Курумканского района в порядке исключения поедет эвенкийский центр развития творчества «Давдын» из Улюнхана. Они заняли второе место с постановкой «Эда амикан тугэнивэн авки?» — сказкой, как бог Сэвэки дарил животным хвосты, но обделил медведя.

Второй отборочный тур состоялся 27 октября в Баунтовском районе. Конкурс постановок проходил в доме культуры села Багдарин, участвовали багдаринские коллективы, студии и самодеятельные группы из сел Усть-Джилинда, Россошино. Первое место занял коллектив «Осикта» с постановкой «Пусть вечно горит огонь», сопровождавшейся высококлассным пластическим танцем. Они будут представлять Баунтовский район на заключительном туре. Pрителей порадовал и самодеятельный семейный коллектив «Искра» с забавной постановкой старинной эвенкийской сказки «Собаки и человек», и «кукольный театр» студии «Сияние Севера». Огромный вклад в проведение мероприятие оказал отдел культуры администрации Баунтовского района, возглавляемый Ириной Папиновой. А вот Дом детского творчества и эвенкийских ремесел в Багдарине организаторов «Эвенкийского нимнгакана» сильно разочаровал, уклонившись от участия. Хотя ввиду специфики этнокультурного направления это учреждение просто обязано было как-то обозначить присутствие на фестивале. Подготовить хотя бы маленькую сценку с участием трёх человек не так уж сложно. Скептики давно уже мрачно шутят, что багдаринский Дом детского творчества и эвенкийских ремесел превратился в сувенирную мастерскую. Министерству образования РБ и профильному отделу районной администрации следовало бы обратить внимание на этот момент.

Третий отборочный этап, по Северобайкальскому району, состоялся 11 ноября в Нижнеангарске. Первое место заняла нижнеангарская творческая группа «Синильга» , выступившая со спектаклем «Суксиллэ» («Лыжи, подбитые мехом»). Отметим большой прогресс у северобайкальцев, потому что во время первого «Эвенкийского нимнгакана» в районе не нашлось артистов, владеющих эвенкийским языком. На конкурсе в Нижнеангарске в жюри присутствовала председатель национально-культурной автономии эвенков Бурятии Мария Бадмаева.

— Впечатления хорошие, видно, что люди стараются. Языковая культура повысилась с первого фестиваля. Идея с самого начала была очень хорошая, ведь эвенкийский язык в районах преподаётся факультативно, или не изучается совсем. То, что центр «Арун» проводит «Эвенкийский нимнгакан», бесспорно, даёт возможность поговорить на своём родном эвенкийском языке. Выступая как член жюри, я отметила, что мероприятие помогает возродить язык, даёт возможность приобщиться к уникальной культуре наших предков. И дети, и взрослые смогли проявить свои скрытые таланты, хотя ранее никогда не играли в спектаклях, — говорит Мария Бадмаева.

Директор центра «Арун» Надежда Шеметова также отметила, что Северобайкальском районе проводится серьёзная работа по возрождению эвенкийского языка.

Отметим, в «Эвенкийском нимнгакане» участвуют и дети, и взрослые, и опытные артисты, и любители из самодеятельных коллективов. По мнению участников фестиваля из Баунтовского района, подобные мероприятия следовало бы проводить не реже двух раз в год, чтобы закрепить результат для возрождения языка. В этот раз отборочный тур проходил в трёх сельских районах, но в будущем предполагается, чтобы он охватил и другие места традиционного проживания эвенков.

Пресс-служба ГРЦЭК “Арун”

Третий этап «Эвенкийского нимнгакана-2017» прошел в Северобайкальском районе Бурятии

dsc00517_thumb

Заключительный этап отборочного тура фестиваля «Эвенкийский нимнгакан-2017» состоялся 11 ноября 2017 года в Нижнеангарске. Это конкурс театральных мини-постановок на эвенкийском языке. Состязались творческие коллективы поселений Северобайкальского района – Нижнеангарска, Уояна, Куморы и Холодное.

23515949_1570990916300687_2139657631_n

Первое место заняла творческая группа «Синильга» , выступившая со спектаклем «Суксиллэ» («Лыжи, подбитые мехом»). Второе разделили коллектив «Ангара» из Уояна и театральная студия «Юктэкэн» из Куморы, третье – студия «Бирачакан» из Холодного. Отметим, три года назад, когда в Бурятии «Эвенкийский нимнгакан» проводили впервые, в Северобайкальском районе, в нарушение требований конкурса, спектакли прошли на русском языке. Но в последующие фестивали участники уже использовали родную речь. Ведь смысл фестиваля – борьба за сохранение эвенкийского языка, привлечение к нему интереса. Постановки ставятся на основе эвенкийских сказок и легенд, само слово «нимнгакан» означает «сказание».

23584858_1570991702967275_1872068366_n

Жюри районного конкурса “Эвенкийский нимнгакан”. Шеметова Н.Е директор АУК РБ ГРЦЭК “Арун” – председатель жюри, члены жюри: Пухарев И В глава МО “Северобайкальский район”, Бадмаева М.Б Председатель местной национально-культурной Автономии эвенков Республики Бурятия, Фролов Д.Г начальник отдела дополнительного образования и интернатных учреждений Министерства образования РБ.

В Северобайкальском районе проводится серьёзная работа по возрождению эвенкийского языка, считает директор центра «Арун» Надежда Шеметова, побывав на отборочном туре.

Предыдущие этапы фестиваля, уже прошли в Курумканском и Баунтовском районах республики. Завершающий этап конкурса состоится 17 ноября в Улан-Удэ, в 18.00 в театре Бурятской драмы имени Хоца Намсараева.

Центр эвенкийской культуры «Арун». Четверть века в пути…

_dsc0170_thumb

АУК РБ Государственный Республиканский  Центр эвенкийской культуры «Арун» своим рождением обязан перестройке. В далеком 1990 году в Бурятии была создана общественная организация Ассоциация коренных малочисленных народов Севера Республики Бурятия. Её основатель и первый президент Степанов Петр Степанович хорошо понимал  роль культуры в национальном самосознании народа. Его усилиями в 1990 году было принято Постановление Правительства Республики за номером  204 от 10 09 1990 г «О Плане мероприятий по решению актуальных проблем экономического и социального  развития коренных малочисленных народов Севера». Документ носил программный характер и один из его пунктов гласил – создать Республиканский центр эвенкийской культуры. Реально это воплотилось в жизнь 30 марта  1992 года Приказом Министерства культуры РБ.

%d0%b3%d0%be%d0%bd%d1%87%d0%b8%d0%ba%d0%be%d0%b2-%d1%87%d0%b8%d1%81%d1%82%d1%8b%d0%b9

Первым руководитель Центра эвенкийской культуры «Арун» был  композитор  Виктор Степанович Гончиков, его произведения и сегодня в репертуаре творческих коллективов. Профессиональные певцы также исполняют его песни на известных сценических площадках. Большую работу по популяризации эвенкийской культуры провела Мария Бодоуловна Бадмаева, являясь руководителем Центра «Аруна в период с 2000 по 2010г . С 2010 года АУК РБ ГРЦЭК Центр «Арун» возглавляет Шеметова Надежда Егоровна.

img_0611_thumb-768x512

С самого основания сложилось так, что Центр Арун выполнял методическую, организационную работу в развитии эвенкийской культуры в республике.

В 2006 году Центр эвенкийской культуры «Арун» получил статус государственного учреждения. С 2008 года Центр «Арун» имеет статус Автономного учреждения культуры Республики Бурятия.

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

Основные направления деятельности :

В первую очередь – методическая работа. Центр «Арун» оказывает методическую помощь сельским районным отделам культуры, эвенкийским любительским и творческим коллективам республики. Особо надо отметить, что силами центра дважды вышли в свет музыкальные сборники композитора Виктора Гончикова, которые стали сегодня уже библиографической редкостью.  За время своей деятельности Центр «Арун» подготовил ряд методических пособий: по эвенкийской хореографии, эвенкийскому декоративно-прикладному искусству, эвенкийскому национальному костюму и другие. Большим событием стало издание Сборника «Антология эвенкийской музыки. Песни и инструментальные пьесы». Это фундаментальное издание , вобравшее лучшие сочинения эвенкийских композиторов всей России. Сборник был издан творческим коллективом под руководством Шеметовой Н.Е, при участии П.Н. Дамиранова, Л.Н Санжиевой, З.Р. Делбоновой.Бурятии возродили давно забытый эвенкийский праздник «Больдёр»  и сегодня он вновь стал традиционным для республики. Праздник проходит  раз в 2 года. «Больдер» значит встреча. Завершая охотничий сезон древние эвенки встречались для того что бы обменятся новостями, решались вопросы ведения охоты и разведения оленей. Его история такова: в 1928 году Тузрик постановил о проведении эвенкийского традиционного праздника Больдёр. Затем был перерыв . 1990 год  ознаменовался возрождением праздника Больдёр. С тех пор он проходит не только в Баунтовском районе, но и г Улан-Удэ, имея статус республиканского праздника. В 2017 году он прошел в Курумканском районе, здесь впервые был поднят Флаг «Больдёра»

0_17a56d_4b5ffdf0_orig-750x450

Традиционно, раз в два года Государственный республиканский Центр эвенкийской культуры «Арун» проводит Фестиваль эвенкийской песни и танца  имени Виктора Гончикова. Впервые он прошел в 2004 году. В 2016 году культурный форум прошел уже в седьмой раз.Сегодня его можно смело назвать брендовым мероприятием Республики. На этот форум к эвенкам Бурятии приезжают сородичи из Забайкальского края, Якутии, Красноярского и Хабаровского краёв ,Амурской, Иркутской области.

Ежегодно «Арун» выезжает в фольклорные экспедиции. Так в сентябре 2014 года были проведены экспедиции к оленеводам в Забайкальский край. Здесь был собран интересный материал об охотничьих традициях эвенков. В  декабре 2014 г «Арун»  выехал в фольклорную экспедицию к эвенкам Китая, на север в провинцию Генхэ, где живут эвенки, выехавшие из России более  века назад. По результатам поездки собран материал по эвенкийскому песенному творчеству.

Сегодня что бы эвенкийская культура была близка и понятна нашему современнику она не только должна иметь истинные этнические корни, но и  соответствовать современным тенденциям. Центр «Арун» работаем с композиторами и аранжировщиками. По заказу Арун была написана музыка и создана сюита «Белый мой олень» и «Красивая земля» с композитором Пурбо Дамирановым. Им же создана новая песня на эвенкийском языке «Мастерица».результатом сотрудничества с композитором  Ларисой Санжиевой стало создание песен  «Эвэды асаткар»,  «Сокатчари хунатчан», «Унуканми» , а также «Иду си мини матал», которая была написана специально для спектакля «Храбрый охотник Тымауль».

_dsc0176_thumb

С 2012 года  Центр  «Арун» инициировал молодёжный лагерь на Байкале –  «Байкальский аргиш». К этой работе привлекаются общественные  организации  Республики Бурятии, а также соседних регионов. За этот период участниками молодёжного лагеря  «Байкальский аргиш» стали не только эвенки из северных районов Бурятии, но также и из Саха (Якутии), Иркутской области, Красноярского края, Амурской области, Хабаровского края. В программе фестиваля Круглые столы и семинары, спортивные состязания и разучивание эвенкийских хороводов, творческие конкурсы.

Смотр деятельности коренных малочисленных народов Севера Сибири и Дальнего Востока РФ ежегодно проходит в разных регионах России. В Бурятии этот форум прошел в  2011 и в 2014 годах  (III , V). Каждый раз Форум собирал делегации из 10-12 регионов России. То что Смотр проводился в Бурятии дважды, говорит о том, что организаторы –Министерство культуры РФ высоко оценило уровень проведения данного мероприятия в Бурятии.

В 1992 г в год создания Центра «Арун» при нём был организован студенческий творческий коллектив «Гулувун».  В 2012  при Центре «Арун» в Улан-Удэ  был организован  детский коллектив «Дылачакан». С этих пор два коллектива пропагандируют эвенкийскую культуру в столице республики городе Улан-Удэ, и за его пределами. География гастролей ансамбля «Гулувун»  широка:  районы Бурятии, г Москва, Томская область, КНР – провинция Гэнхэ и провинция Алихэ, г Хухэ Хото.

В 2014 году АУК ГРЦЭК «Арун» совместно с Колледжем искусств имени П.И Чайковского осуществили совместный проект – постановку эвенкийского  музыкально-пластического спектакля «Храбрый охотник Тымауль». 27 ноября 2014 г в Концертном  зале Колледжа искусств имени П.И. Чайковского состоялась его премьера, которая была высоко оценена зрителем  и  критиками.  Вторая его премьера состоялась 17 апреля на сцене Бурятского Академического Театра  драмы. Хотя основных исполнителей еще трудно назвать профессионалами, а это студенты 2-3 курсов колледжа искусств имени П Чайковского, трактовка  материала и постановка была сделана, по оценкам специалистов  на высоком профессиональном уровне. Автор идеи и руководитель проекта Шеметова Надежда Егоровна. В творческой  команде: режиссер спектакля Туяна Догданова,  композитор Лариса Санжиева, консультант Зинаида Делбонова, хореограф Сэсэг  Цыремпилова, исполнительный координатор проекта Эржена Буруева . В спектакле участвовал ансамбль народного танца «Ликование», эвенкийский ансамбль «Гулувун» , детский эвенкийский ансамбль «Дылачакан». Гастроли спектакля  прошли в Курумканском, Баунтовском, Еравнинском, Кабанском , Селенгинском районах.

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

 

Декоративно-прикладное искусство является неотъемлемой частью культуры эвенков. Центр эвенкийской культуры  « Арун» традиционно проводит  Выставку изделий  эвенкийского декоративно-прикладного искусства «Эвенки.Краски таежного мира», которая дает  возможность эвенкийским мастерам имеют выставлять  свои изделия.  Проходит она на различных площадках г Улан-Удэ, в районах республики. Ежегодно эвенкийские мастера из Бурятии имеют возможность участвовать во Всероссийской выставке «Сокровище Севера». Активное участие в данных выставках принимают Учреждения дополнительного образования «Давдын» и «Юктэ» из Курумканского района, Детский  Центр эвенкийских ремёсел из п Багдарин Баунтовского района, Детский центр Синильга Северобайкальского района, Эвенкийский  кооператив «Чильчагир» Северобайкальского района, а также  мастера из северных районов, работающие индивидуально.

Эвенкийская культура богата и многогранна. Как живой организм, подпитываясь наследием предков, она развивается и растет. Центр эвенкийской культуры «Арун», отмечая четверть века своей работы полон творческих проектов и планов на будущее.

Директор АУК РБ ГРЦЭК «Арун» Шеметова Н.Е

В Северобайкальске стартовал “Эвенкийский Нимнгакан-2017″

Напоминаем, сегодня, 11 ноября в Северобайкальском районе проходит отборочный этап третьего республиканского театрального фестиваля “Эвенкийский нимнгакан-2017″. Проследить за проведением мероприятия сегодня в Северобайкальск вылетели директор ГРЦЭК “Арун” Надежда Шеметова, председатель национально-культурной автономии эвенков Мария Бадмаева и представитель Министерства образования и науки Республики Бурятия Доржи Фролов. Завершающий же тур фестиваля пройдёт в Улан-Удэ 17 ноября в театре Бурятской драмы.

Пресс-служба ГРЦЭК “Арун”

%d1%84%d0%b5%d1%81%d1%82%d0%b8%d0%b2%d0%b0%d0%bb%d1%8c