В Якутске состоится X Межрегиональный смотр деятельности этнокультурных центров КМНС РФ

88adcb83c02b433fcbfbddd9974c9134

Напоминаем, с 19 по 22 июня в Якутске состоится X Межрегиональный смотр деятельности этнокультурных центров коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока Российской Федерации. Мероприятие организовано Министерством культуры РФ совместно с Министерством культуры и духовного развития РС (Я) на основании Положения о проведении X Межрегионального смотра деятельности этнокультурных центров коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока Российской Федерации в 2019 году, утвержденное заместителем министра культуры Российской Федерации О.С. Яриловой от 02.04.2019 г.

На сегодня завершен I (заочный) отборочный этап Смотра, который стартовал с 15 мая. Всего была подана 21 заявка от этнокультурных центров 7 субъектов (Иркутская область, Кемеровская область, Республика Коми, Камчатский край, Сахалинская область, Магаданская область, Республика Бурятия, Республика Саха (Якутия). II (основной) этап Смотра пройдет в городе Якутске с 18 по 22 июня 2019 года. В программе основного этапа Смотра – фестиваль этнокультурных центров коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока России, научно-практическая конференция «Современное состояние и перспективы развития этнокультурного центра», выставка изделий декоративно-прикладного искусства, мастер-классы по народным художественным промыслам и традиционной культуре, посещение мероприятий республиканского национального праздника «Ысыах Олонхо», торжественное награждение центров-победителей и круговые танцы «Хоровод Дружбы». Напомним, межрегиональный смотр деятельности этнокультурных центров проводится на территории Российской Федерации с 2009 года.

Республику Бурятия на смотре будет представлять делегация АУК РБ ГРЦЭК “Арун”

Фото www.culture.ru

 

Эвенки Бурятии отправляются на смотр этнокультурных центров в Якутии

img_3328_thumb

Делегация АУК РБ ГРЦЭК «Арун» отправляется в Якутию на Межрегиональный смотр деятельности этнокультурных центров КМНС РФ. Мероприятие состоится с 18 по 22 июня 2019 года в Якутске.

Отметим, центр «Арун» уже вошёл в число 10 победителей первого этапа смотра. Он проводился с 15 мая по 1 июня. Включал оценку деятельности этнокультурных центров в деле сохранения и популяризации народной культуры, национального языка, научно- исследовательской работы, культурно-досуговой деятельности. Оценивалось также активность работы со СМИ. Центром «Арун» были предоставлены информационно- аналитические отчеты, видеопрезентации, публикации в СМИ.

Смотр проводится Министерством культуры РФ совместно с Министерством культуры Республики Саха (Якутии). Задачи смотра – выявление, изучение и обобщение опыта работы этнокультурных центров, выработка новых форм организации этнокультурной деятельности, формирование единого информационного пространства в системе этнокультурных центров с целью внедрения в практику их работы новых информационных технологий. А также определение приоритетных направлений деятельности этнокультурных центров с целью повышения качества жизни КМНС.

На заключительном этапе смотра, который пройдёт с 18 июня в Якутске, Центр эвенкийской культуры «Арун» примет участие в выставке изделий декоративно- прикладного искусства, в фестивале этнокультурных центров КМНС, устроит презентацию на республиканском празднике «Ыысах олонхо».  Центр «Арун» представит там экспозицию изделий из кожи и меха, показательное выступление эвенкийского хореографического  ансамбля «Гулувун».

Конференция «Традиционные знания эвенков в современном мире»

img_7855_thumb

Научно-практическая конференция «Традиционные знания эвенков в современном мире» состоялась 7 мая в Доме дружбы народов Бурятии. Организаторы – национально-культурная автономия эвенков Бурятии, комитет правительства Бурятии по межнациональным отношениям и развитию гражданских инициатив, а также центр делового образования Торгово-промышленной палаты РБ. В конференции принял участие и государственный республиканский центр эвенкийской культуры «Арун».

В мероприятии участвовали представители эвенков Красноярского и Забайкальского края. Участники поочерёдно выступала с докладами по той или иной теме. Сотрудница Этнографического музея народов Забайкалья Дарья Митыпова выступила с  докладом о видах стремян, использовавшихся в том числе и конными эвенками. Галина Путинцева зачитала доклад о традиционной культуре эвенков в системе дополнительного образования детей. Было и много других выступлений, посвящённых культуре эвенков.

img_7850_thumb

Вторую часть конференции посвятили памяти поэта Владимира Лоргоктоева. Её торжественно открыл его правнук Геркен Степанов. Участники зачитывали произведения поэта. Люди, знавшие его лично, как председатель НКА эвенков РБ Мария Бадмаева, делились воспоминаниями о нём.

Представители центра «Арун» организовали дефиле эвенкийского костюма. Кроме того, на конференции, по традиции, работала экспозиция этнокостюмов и предметов искусства.

– Подобного рода мероприятия очень значимы для нашего эвенкийского народа. Учитывая, что эвенки проживают на пространстве от Лены до Дальнего Востока, и не только в России, такая конференция является одной из площадок, где мы можем встретиться, обсудить наши вопросы, подумать, как вместе решать наши проблемы, существующих на сегодняшний день. И только объединившись, мы можем понимать, как развиваться, как воспитывать наших детей и думать о нашем будущем, – считает заместитель директора эвенкийского этнопедагогического центра Эвенкийского района Красноярского края Татьяна Совлепова.

Эвенки Бурятии проведут «Больдёр-2019» в Баунтовском районе

2017-06-16_09-52-33522

Национальный эвенкийский праздник «Больдёр-2019» состоится 29 июня в селе Багдарин Баунтовского эвенкийского района Бурятии. По традиции он проводится раз в два года в районах компактного проживания эвенков. Организаторы – АУК РБ ГРЦЭК «Арун».

%d0%bb%d0%be%d0%b3%d0%be%d1%82%d0%b8%d0%bf-%d0%b1%d0%be%d0%bb%d1%8c%d0%b4%d1%91%d1%80-4

В древности Больдёр (по-эвенкийски – «встреча») ознаменовывал начало нового года.  Ныне в Бурятии это массовое этнокультурное мероприятие республиканского и межрегионального масштаба. «Больдёр» собирает эвенков со всей республики: вновь прибудут делегации Северо-Байкальского, Курумканского, Закаменского, Муйского, Баргузинского районов. В Баунтовском районе, в свою очередь, на праздник съедутся жители эвенкийских поселений Усть- Джилинда, Россошино и других сел.

Праздник начнётся шаманским обрядом у священной Белой горы. Основная часть массового красочного мероприятия пройдёт на стадионе Багдарина. Программа предусматривает праздничное шествие и торжественное открытие праздника, конкурс эвенкийской песни, конкурс обрядов, конкурс хореографических коллективов. Состоятся также  выставка-конкурс произведений народных художественных промыслов, шоу-дефиле эвенкийских костюмов, соревнования по северному многоборью. Кроме того, в рамках праздника пройдёт дискуссионная площадка по проблемам КМНС, состоится презентация книги «Достояние Баунта», посещение Багдаринского  Музея народов Севера Бурятии. Завершится мероприятие этнодискотекой  «Ночь Одеры» и праздничным фейерверком.

img_1083_thumb

Напомним, последний раз «Больдёр» проводился в 2017 году в Курумкане, и также включал очень насыщенную программу. И традиционно знамя «Больдёра» поочерёдно будет водружаться во всех районах Бурятии, где исконно проживали эвенки.

Центр “Арун” встретил участников всероссийского съезда методистов

img_7690_thumb

V Всероссийский съезд руководителей методических служб в сфере народного творчества прошёл в Улан-Удэ с 30 мая по 2 июня 2019 года. Участники съезда 31 мая посетили Этнографический музей народов Бурятии, осмотрев и эвенкийский комплекс.

img-ab8470e207d0e5062277590c89687055-v-1

 

Работники АУК РБ ГРЦЭК “Арун” организовали гостям торжественную встречу, “оживив” комплекс и проведя культурно-развлекательную программу.  Отметим, на экскурсию пришло несколько десятков человек, для которых пришлось стараться провести мероприятие как можно более красочно.

Для посетителей провели шаманские обряды очищения “чичипкан” и “салама”. Потом перед гостями выступили хореографические коллективы центра “Арун” – молодёжный ансамбль “Гулувун” и детская группа балетмейстера Сэсэг Цыремпиловой. Они исполнили эвенкийские танцы. Также гостям устроили экспозицию сувенирных изделий в этнической стилистике и выставку национальной кухни эвенков. А в шаманском уголке комплекса посетителям прочитали лекцию о традициях и верованиях эвенков. Гости с интересом осматривали экспонаты, фотографировались с молодыми артистами в эвенкийских костюмах.

На форуме «Сообщество» обсудили проблемы эвенков Бурятии

61410615_2424209491146924_7744003880693792768_n

Сотрудники центра «Арун» приняли участие в гражданском форуме «Сообщество». Мероприятие проходило с 30 по 31 мая в Улан-Удэ в помещении БГУ, тема – «Сбережение народа. Национальные проекты: потенциал Сибири и Дальнего Востока». Организаторы – Общественная палата РФ при поддержке правительства  Бурятии.

Центр «Арун» участвовал в двух дискуссионных площадках. Первая – «Национальная политика и национальные проекты: инициативы национальных сообществ». Вторая «Мониторинг национального проекта «Культура»: возможности и механизмы общественного контроля». На этих круглых столах были затронуты вопросы, связанные с эвенками Бурятии. Их самобытная культура рассматривается как дополнительный материал для брендирования республики и фактор развития туризма. Отмечалась необходимость знакомить гостей Бурятии с традициями эвенков как её коренного народа. Можно отметить, центр «Арун» в настоящее время ведёт подготовку к республиканскому эвенкийскому празднику «Больдёр». Это массовое этнокультурное мероприятие пройдёт 29 июня в селе Багдарин Баунтовского эвенкийского района Бурятии. Именно по инициативе центра «Арун» древний праздник тунгусов был возрождён как современный национально-культурный фестиваль.

Заместитель министра культуры РБ Николай Еманаков

Заместитель министра культуры РБ Николай Еманаков

Вопросы культуры эвенков интересуют многих деятелей. На заседании по национальной политике глава национально-культурного объединения татар Бурятии Сажида Баталова рассказала о проекте этноэкологического парка «Ожерелье Байкала», который должен включать эвенкийский этнокомплекс «Синильга». На круглом столе по национальному проекту культура выступила глава национально-культурной автономии эвенков Бурятии Мария Бадмаева. Она обратилась к заместителю председателя Комиссии ОП РФ по вопросам развития культуры и сохранению духовного наследия Денису Кирису с просьбой помочь в национальный проект финансирование её инвестиционного проекта «Резиденция Матушки-Зимы Тугэни-Эниакан». Это сказочный персонаж, который последние годы участвует в проведении Сагаалгана наряду с Белым Старцем и другими героями новогоднего фольклора. Мария Бадмаева отметила, что эвенкийский комплекс в этнографическом музее народов Бурятии нуждается в «оживлении».

– Нужно создать комплекс, чтобы там экспонировались предметы материального наследия эвенкийского народа. У нас выработан опыт в сохранении материальной культуры. В районах созданы эвенкийские центры, где детей обучают бисероплетению, работе с кожей и мехом, пошиву национальной одежды. Хотелось бы, чтоб в Улан-Удэ комплекс «Резиденция Матушки-зимы» был бы построен. Он не очень дорогой, но очень красивый, у нас разработан эскизный проект, есть сметная документация, – заявила Мария Бадмаева.

Замминистра культуры РБ Николай Еманаков сообщил, что Министерство культуры РФ инициирует проект возрождения этнографических усадеб. Он предложил Марии Бадмаевой совместно проработать проект эвенкийской усадьбы, стоимостью около 10 млн рублей. По аналогии с культурными комплексами бурят и семейских в Ацагате и других местах.

Также обсуждалось предложение создать центры развития народных промыслов. Денис Кирис прокомментировал, что такие центры имеет смысл создавать лишь там, где малочисленные народы эти промыслы сохранили, и обещал обсудить идею с Федеральным агентством по делам национальностей.

– Коренные народы Севера – наш стратегический поселенческий ресурс, потому что, когда все оттуда уедут, они точно останутся там, – заявил Денис Кирис.

Программа Улгур. Поэтический челлендж в честь 85-летия Владимира Лоргоктоева

dsc06575_thumb

Новый выпуск программы БГТРК “Улгур”, посвящённый чтениям в память эвенкийского поэта Владимира Лоргоктоева.

Кроме того, объявляем, что центр эвенкийском культуры Арун завершает первый этап литературного челленджа, посвящённый творчеству Владимира Лоргоктоева, проводившийся на эвенкийском языке. С 23 мая стартует второй этап – на русском языке. Все желающие могут принять участие.

Язык эвенков Бурятии может исчезнуть навсегда

img_7052_thumb

Американский учёный Мэттью Миллер завершил научную экспедицию в местах компактного проживания эвенков Бурятии. Являясь сотрудником Западного университета Тринити (Trinity Western University, USA), на протяжении двух лет ученый-филолог изучает исчезающий язык эвенков России. В апреле 2019 года он прибыл в Бурятию, чтоб исследовать местные эвенкийские диалекты. По словам ученого, ему удалось собрать обширный исследовательский материал. Господин Миллер охотно рассказал о поездке и знакомстве с эвенками Бурятии.
— Господин Миллер, скажите, пожалуйста, где Вам удалось побывать в Бурятии?
— Ранее я изучал язык эвенков Красноярского края. Приехав в Бурятию, я обратился в центр эвенкийской культуры «Арун». Мне повезло: специалисты центра предложили мне насыщенную программу: я посетил фестиваль учителей, преподающих языки коренных малочисленных народов севера «Аятку алагумни», далее выехал в отдаленные Кумумканский и Баунтовский районы Бурятии, т.е. места компактного проживания эвенков. У меня была прекрасная возможность пообщаться с непосредственными носителями живого языка, в Улан-Удэ их осталось не так много. Я познакомился с удивительным человеком — председателем национально-культурной автономии эвенков Марией Бадмаевой. Меня сильно впечатлила аутентичная выставка под названием «Эвенки – номады тайги», которая проводится в рамках подготовки к национальному эвенкийскому празднику «Больдёр-2019».
— Почему Вы стали изучать язык эвенков?
— Мне всегда был интересны языки, ещё с детства. В десять лет я взял у отца книгу по греческому языку и начал изучать. В университете, в магистратуре, я изучал лингвистику. Позже передо мной стал вопрос – где жить и работать. Какое-то время я жил в Канаде, где природа похожа на Россию. Я искал работу в Южной Азии, но там жарко, влажно. Однажды я встретил человека, который 30 лет назад работал в России. Он так захватывающе рассказал об эвенках, с которыми ему довелось работать. Тот американец прекрасно говорил по-эвенкийски и посоветовал изучать этот язык. Я начал искать информацию об этой культуре, о северных оленеводах, об их языке, мне очень интересно стало. Эвенкийский язык интересен, в первую очередь, своими диалектами, сложными деепричастиями. Таким образом, я решил обратить свои научные интересы на венков России.
— Где вы еще побывали в Бурятии?
— Я побывал в таких удаленных селах как Улюнхан и Кичигер. Все эти названия — исконно эвенкийские. Конечно, сегодня эти поселения преимущественно бурятские, т.е. проживают там в основном буряты, но в Улюнхане есть много эвенков.
— Насколько плодотворной оказалась поездка?
— Она получилась очень интересной. Раньше я знал только об оленных эвенках-орочонах. А здесь я встретил конных эвенков. Также я узнал, что многие эвенки здесь говорят по-бурятски, и меня заинтересовало влияние бурятского языка на эвенкийский. Я раньше слышал об известном лингвисте, он исследовал язык ассимилировавшихся хамниганов в Китае, и мне сказали, что конные эвенки раньше называли себя хамниганами.
— Вы наблюдали отличия в языке эвенков разных районов Бурятии между собой и с языком эвенков других регионов?
— Да, отличия есть. Баунтовский диалект имеет отличия лексики, произношения. У меня есть записи, я буду сравнивать. Например, в южном диалекте рыба звучит «олло», в северном – «олдо». Много отличий есть. Сам я говорю по-эвенкийски очень плохо, но на слух отличаю диалекты. Самое интересно, что в Улюнхане мне было иногда сложно отличить звучание эвенкийского от бурятского языка, хотя оба языка относятся к совершенно разным языковым группам. Видимо, историческое взаимовлияние культур сыграло не последнюю роль в этом процессе.
— Поделитесь, пожалуйста, своими впечатлениями о людях, об эвенках?
— Эвенки очень гостеприимны. В селах я часто встречался со многими людьми. Меня удивила их неожиданная помощь. Мне важно было общение с носителями языка, я приходил лишь поговорить на полчаса. А они проводили со мной целый день, а то и два-три дня. В Багдаринской библиотеке специально ради меня открыли фонды редкой литературы.
— Много ли Вы встретили людей, владеющих эвенкийским языком?
— В посёлках встречалось не более десяти человек, говорящих на сносном эвенкийском. Я просил людей представляться мне на родном языке, делал аудиозаписи. Позже буду анализировать лексические конструкции, грамматику, фонетические диалектные отличия, готовить сравнительные таблицы.

— Языком владеют в основном пожилые люди?
— Да, это люди, в основном пожилого возраста. К сожалению, молодых эвенков, свободно владеющих языком, очень мало. Насколько я знаю, эта тенденция характерна для всех российских эвенков. В связи с этим, я переживаю, что ситуация с языком будет становиться еще хуже. Язык нигде по сути не используется: нет газет, медиа на языке, в общественном пространстве никак не представлен, хотя эвенкийский в Бурятии имеет официальный статус языка коренного малочисленного народа России. Но я знаю несколько мест, где молодёжь до сих пор говорит. Сказать, в каком российском регионе язык сохранился лучше, я не могу, потому что ещё не закончил исследование. Я знаю, в Эвенкийском автономном округе есть деревня Суренда, где до сих пор говорят по-эвенкийски. И к северу от Туры в Красноярском крае есть много стойбищ, где также сохранился язык. В следующем году я планирую съездить в республику Саха в Нерюнгри.
— На Ваш взгляд, в чём причина того, что эвенкийский язык выходит из употребления?
— Это сложный вопрос. Думаю, главная причина – родители дома не говорят с детьми на языке. Именно в семье должны говорить на языке. Изучения в школе хватать не будет без разговорной среды. Сам я в школе изучал французский, но негде было практиковаться, и сейчас я не могу сказать по-французски ни слова. Я заметил, что родители прекрасно говорят на эвенкийском между собой, но в общении с детьми резко переходят на русский. Я считаю, это самый главный фактор. Другая причина: люди предпочитают говорить по-русски, чтобы легче находить работу, делать карьеру, устраиваться в современной жизни.
— Но это же не является специфической языковой проблемой России, где, к слову, проживают 147 национальностей?
— Конечно нет, такие процессы сейчас происходят во всём мире. В США языки индейцев вытесняются английским языком, языки народов Африки вытесняет французский язык и так далее.
— Есть ли надежда, что эвенкийский язык все же сохранится?
— В Эвенкийском районе Красноярского края я знаю несколько мест, где молодые эвенки говорят на родном языке. Этот пример вселяет во мне надежду. Хочу отметить, что восстановлению языка помогают этнокультурные фестивали. В Эвенкии проводится национальный праздник «Мучун», в Бурятии есть фестиваль «Больдёр».
Хочу отметить, что бурятские эвенки интересны тем, что они не типичные оленеводы, а еще и коневоды. Местные эвенки в отличие от других сородичей из других регионов сильно смешались с бурятами, восприняли их культуру, язык. Но при этом они не стали бурятами.

Поэтический челлендж по Лоргоктоеву: стихи на русском языке

dsc06583_thumb

Центр эвенкийской культуры “Арун” в рамках чтений в память поэта Владимира Лоргоктоева начинает выкладывать выступления участников, зачитывавших его произведения на русском языке. До сих пор из соображений борьбы за сохранение языка в нашей акции приоритет отдавался тем, кто выступал на эвенкийском языке. Но творчество известного эвенкийского поэта было очень многогранным, нельзя упускать из виду и его произведения, написанные русском.

Добавим, поэтический челлендж ещё продолжается, присоединиться может каждый, центр “Арун” ждёт новых желающих.