12 августа – родился эвенкийский снайпер Номоконов

gyjwq1sogmc

12 августа 1900 года родился выдающийся снайпер Великой Отечественной войны Семён Данилович Номоконов.

Уроженец Забайкалья происходил из семьи хамниганских (этнографическая группа смешанного происхождения, родственная бурятам, эвенкам и монголам) охотников-промысловиков, а стало быть стрелять и ходить учился почти одновременно. Уже к 10 годам Семён Данилович был отличным охотником, умеющим не только стрелять без промаха, но и выживать в дикой природе. В 1928 году поселился в селе Нижний Стан Шилкинского района Забайкальского края, где стал работать в совхозе охотником, в перерывах между промыслами подрабатывая плотником.

В августе 1941 года призван в РККА. После прохождения 3-месячного обучения, попадает на Калининский фронт в должности санитара и вскоре попадает в окружение, но благополучно выходит к своим. Вскоре таёжный охотник обращает на себя внимание своими стрелковыми навыками: вытаскивая раненых, Номоконов заметил прицеливающегося немецкого солдата и, схватив винтовку одного из эвакуируемых, метким выстрелом поразил нациста с дальнего расстояния точно в голову. После этого Семён Данилович был направлен во взвод снайперов, где пройдя короткую по времени, но очень основательную по содержанию подготовку, начал воевать уже в качестве охотника за вражескими солдатами, а впоследствии сам возглавил снайперскую группу.

bbux1kxlh34

Валдайские высоты и Карельский перешеек, Украина и Литва, Восточная Пруссия и Маньчжурия – все они усеяны десятками трупов немецких, финских, румынских, венгерских и японских солдат, имевших несчастье оказаться в прицеле меткого хамнигана. Всего в годы войны жертвами воинского мастерства и хитрости забайкальского снайпера стали 368 подтвержденных вражеских солдат и офицеров, в т.ч., минимум, 15 солдат Квантунской армии (в некоторых источниках говорится о 8 японцах, но данные наградных документах свидетельствуют о 15). Количество убитых солдат и офицеров противника таёжный истребитель нацистов отмечал на трубке, выжигая точки (солдат) и крестики (офицер).

Кстати, надо отметить, что ни один иностранный снайпер до сих пор не превзошел результат Семёна Даниловича (напомним, что документов, подтверждающих, что распиаренный финн Симо Хаюхя убил хоть кого-то, не существует, а всё что есть – это английская газетка, где ему записали 216 красноармейцев). За боевые подвиги старшина Номоконов стал кавалером 8 боевых наград, в т.ч. высшей награды СССР – ордена Ленина.

После войны продолжал работать в совхозе. В послевоенное время Номоконову, о подвигах которого нередко писали в газетах и других СМИ, однажды пришло письмо из Гамбурга. В нём писали о немецкой женщине, которая задавалась вопросом: «Может, на его трубке была отметка и о смерти моего сына Густава Эрлиха? Молился ли человек со столь большими заслугами о своих жертвах».

Номоконов немедленно продиктовал ответ, что «не запомнил всех грабителей и убийц, которые пришли с войной и которые оказались на мушке моей винтовки. И под Ленинградом беспощадно уничтожал фашистских гадов.» Также в отличие от некоторых современных педагогов из Уренгоя, Семён Данилович отметил, что: «Если бы своими глазами увидели вы, немецкие женщины, что натворили ваши сыновья в Ленинграде, прокляли бы их».

Номоконов был женат и в счастливом браке имел 9 детей и 30 внуков. Умер 15 июля 1973 года.

Источник

День коренных народов эвенки Бурятии отметили выставкой и мастер-классом

img_2272_thumb

Международный день коренных народов мира отмечается каждый год 9 августа. В честь этой даты музей истории Улан-Удэ совместно с АУК РБ ГРЦЭК «Арун» с 11.00 проводит выставку эвенкийского национального костюма, изделий эвенкийского декоративно-прикладного искусства, а также мастер-класс по их пошиву. Мероприятие продлится до конца дня.

img_2167_thumb

Мастер-класс по ДПИ проводит дизайнер центра «Арун» Дарья Гундуева. Под её руководством дети и взрослые учатся шить изделия из кожи и меха, вышивать узоры из бисера. Можно добавить, Международный день коренных народов мира учреждён в 1994 году решением генеральной ассамблеи ООН.

Центр «Арун» участвовал в съёмке презентации для Дальневосточного форума

img-74e13391e1a7d5d47a64694eee2d4766-v-1

Делегация центра «Арун» 31 июля участвовала в съёмках парада коренных народов Бурятии, проходивших на территории Этнографического музея народов Забайкалья в Улан-Удэ. Парад проводился для подготовки презентационного клипа о Бурятии для Дальневосточного экономического форума, который состоится в сентябре во Владивостоке. Участники парада, собравшего представителей коренных народов Бурятии – бурят, русских, эвенков, прошли колонной под песни.

 

Таёжные пожары угрожают эвенкам Сибири

regnum_picture_1563778865532889_normal

Фото ИА Regnum

Тайга Красноярского края уже долгое время охвачена масштабными лесными пожарами. Огонь уничтожает огромные лесные массивы, нанося колоссальный экологический ущерб, дым создаёт угрозу здоровью населения. Огненная катастрофа создаёт угрозу и для коренных жителей региона – эвенков.

– Просто ужас! У наших охотников горят участки. Это примерно в 7-15 км от посёлка Стрелка-Чуня, где я сейчас нахожусь. Очень страшно, и лес никто не тушит. Такая ситуация каждый год, всем плевать, – возмущается артистка одного из старейших эвенкийских вокально-хореографических ансамблей «Осиктакан» Галина Веретнова.

Галина Веретнова

Галина Веретнова

Как сообщает РИА Новости, губернатор Красноярского края Александр Усс заявил, что тушить лесные пожары, по его мнению, бессмысленно.

“Есть категория, которая у нас называется зона контроля – там, где пожар по определению не тушится, и есть зона охраны, где пожары тушатся. То, что касается зоны контроля – это в основном северная территория, пожары там возникают регулярно в основном из-за грозовой активности. Это было и сто, и двести, и триста, и пятьсот лет тому назад. Вот если у нас зимой холодная погода и возникает метель, никому же не приходит в голову… топить айсберги… чтобы у нас было потеплее. Нечто похожее, думаю, применительно к лесным пожарам в зоне контроля. Дело в том, что это обычное природное явление, бороться с которым бессмысленно, а может, даже где-то и вредно”, – приводятся слова губернатора.

При этом Александр Усс всё же выразил намерение бороться с лесными пожарами там, где это создаёт угрозу для нефтяных вышек. Высказывания красноярского губернатора общественностью были восприняты весьма неоднозначно.

Крупные лесные пожары отмечены и в других регионах Сибири. Бурятия тоже на протяжении многих лет страдает от участившихся лесных пожаров. Ущерб природе и хозяйству республики с трудом поддаётся оценке. Напомним, традиционный быт эвенков Бурятии также тесно связан с тайгой.

 

 

Фестиваль эвенкийской культуры «Бакалдын» прошёл в Северо-Байкальском районе

Гости участвовали в мастер-классах, учились играть на национальном инструменте, пробовали эвенкийскую кухню и танцевали хоровод «Одёра».

9ceab4890932c9a56800fee417a1e528

Главная цель эвенкийского праздника цветения природы – налаживание контактов и общения между представителями разных родов, а также возрождение эвенкийского языка и приобщение молодёжи к традиционной культуре, сообщает МАУ ИМЦК Северо-Байкальского района. Фестиваль прошёл 27 июля в местности Хакусы. Проводится он уже четвёртый год. Программу для праздника готовили эвенкийский центр «Синильга» и межпоселенческий центр досуга посёлка Нижнеангарск.

На территории водолечебницы развернулась сцена, где выступали районные творческие коллективы и эвенкийские ансамбли «Гоуюн» и «Синильга». Для гостей праздника подготовили множество мастер-классов и игр, например, по перетягиванию палки, киданию маута – ременного аркана – на точность, раскрашиванию кукол из теста, изготовлению оберегов и игре на «кордауне» – национальном эвенкийском инструменте. Кроме того, гости фестивали могли посостязаться в национальных спортивных играх и полюбоваться работами мастеров народного творчества, представленными на специальной выставке.

Не обошолся праздник без национальных обрядов, а также традиционной эвенкийской кухни: любой желающий мог попробовать самобытные блюда северного народа. А в конце праздника всех объединил национальный хоровод «Одёра».

АиФ

Центр «Арун» встретил детскую группу из эвенкийских районов Китая

img_1812_thumb

Детская группа из Эвенкийского автономного хошуна региона Внутренняя Монголия и Манчжурии 25 июля в 11.00 посетила эвенкийский комплекс в Этнографическом музее народов Забайкалья города Улан-Удэ. Гостей встречал государственный республиканский центр эвенкийской культуры «Арун», организовавший развлекательную программу. Она включала этнические танцы, экспозиции, игры мастер-классы.

Гостей встретили у ворот этнокомплекса, угростив эвенкийской лепёшкой и пропустив через обряд «чичипкан». Потом повязывали ленточки по обряду «салама». Затем перед китайскими детьми выступил молодёжный ансамбль «Гулувун», исполнивший эвенкийские национальные танцы. Далее гостям показали выставку изделий декоративно-прикладного искусства, желающие приняли участие в мастер-классе по вышиванию бисером. Экспозиция предметов эвенкийской культуры и мастер-классы вызвали немалый интерес юных гостей. Отметим, этнический состав детской группы был многообразен: эвенки, орочоны, манчжуры, монголы, ханьцы.

img_1872_thumb

Затем посетителям устроили экскурсию в шаманский уголок, читая лекции о быте эвенков, также провели через идол «чичипкана». Завершилось всё всеобщим эвенкийским ёхором и игрой «заплетание кос». Посещением комплекса участники группы остались довольны, дети вручили юным артистам “Гулувуна” подарки. Напоследок китайские гости сделали общую фотографию с сотрудниками центра «Арун».

Немалочисленные народы. Почему жители Бурятии меняют национальность?

img_0694_thumb

Причины ажиотажа на квоты малочисленных коренных народов  Севера кроются исключительно в коммерческих интересах. Число общин КМНС Бурятии неуклонно растёт.
Между переписями населения 2002 и 2010 годов численность населения России уменьшилась на 2,3 млн человек. Однако, как уверяют представители коренных малочисленных народов, аборигенных народов, наоборот, становится больше. Но дело вовсе не в хорошей демографии и даже не в повышении самосознания этносов.

Многие считают, что, например, у живущих у Байкала эвенков есть небывалые льготы, и готовы ради них поменять национальность. Так малочисленные народы становятся не такими уж и малочисленными.

Справка о национальности

Согласно всё той же Всероссийской переписи населения 2010 года, в Бурятии проживает 6553 представителя коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока, из них 2974 эвенка и 3579 сойотов. Чтобы получать государственную поддержку, они должны населять места традиционного проживания и вести традиционную хозяйственную деятельность. В республике к таким местам отнесены семь районов: Баргузинский, Баунтовский, Закаменский, Курумканский, Муйский, Окинский и Северо-Байкальский. Сойоты населяют преимущественно Окинский район, эвенки распространены в остальных, но больше всего их в Северобайкальском районе. Там они имеют право беспрепятственно охотиться и ловить рыбу для собственных нужд, вести традиционные виды хозяйствования в защищённых законом территориях, также имеют и социальные гарантии. Как оказалось, получить их стало сложнее, после того как из документов убрали графу «национальность». Теперь, чтобы идентифицировать человека по национальному признаку, нужна дополнительная бумага. Представитель коренных малочисленных народов сейчас должен иметь специальную справку о принадлежности к малому этносу. Где её взять?

Причины ажиотажа на квоты малочисленных коренных народов Севера кроются исключительно в коммерческих интересах. Число общин КМНС Бурятии неуклонно растёт.
Между переписями населения 2002 и 2010 годов численность населения России уменьшилась на 2,3 млн человек. Однако, как уверяют представители коренных малочисленных народов, аборигенных народов, наоборот, становится больше. Но дело вовсе не в хорошей демографии и даже не в повышении самосознания этносов.
Многие считают, что, например, у живущих у Байкала эвенков есть небывалые льготы, и готовы ради них поменять национальность. Так малочисленные народы становятся не такими уж и малочисленными.

Справка о национальности

Согласно всё той же Всероссийской переписи населения 2010 года, в Бурятии проживает 6553 представителя коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока, из них 2974 эвенка и 3579 сойотов. Чтобы получать государственную поддержку, они должны населять места традиционного проживания и вести традиционную хозяйственную деятельность. В республике к таким местам отнесены семь районов: Баргузинский, Баунтовский, Закаменский, Курумканский, Муйский, Окинский и Северо-Байкальский. Сойоты населяют преимущественно Окинский район, эвенки распространены в остальных, но больше всего их в Северобайкальском районе. Там они имеют право беспрепятственно охотиться и ловить рыбу для собственных нужд, вести традиционные виды хозяйствования в защищённых законом территориях, также имеют и социальные гарантии. Как оказалось, получить их стало сложнее, после того как из документов убрали графу «национальность». Теперь, чтобы идентифицировать человека по национальному признаку, нужна дополнительная бумага. Представитель коренных малочисленных народов сейчас должен иметь специальную справку о принадлежности к малому этносу. Где её взять?

По словам президента Ассоциации КМНС Бурятии Владимира Аюшева, правом выдачи таких справок обладают органы местного самоуправления. Выдаются обычно на основании свидетельства о рождении, где указана национальность родителей. Однако в обязательном порядке она указывалась в документах советского образца, а в современных, как правило, не вносится или вносится по желанию отца и матери.

«По идее, просто так документ не получишь. Нужно предоставить сведения о национальности родственников. Это может быть свидетельство о рождении или какие-то документы родственников о том, что они эвенки, например. Но на деле оказывается всё проще», – рассказывает Владимир Григорьевич.

Зачем «идут» в эвенки?

Перед людьми, получившими справку о принадлежности к КМНС, открывается доступ к промыслам, которые доступны только аборигенным народностям. Например, им можно ловить байкальского омуля, что запрещено делать с 2017 года. В управлении Росрыболовства республики подтверждают, что причины ажиотажа на квоты малочисленных коренных народов Севера кроются исключительно в коммерческих интересах. Число общин КМНС Бурятии неуклонно растёт, а определить действительную принадлежность лиц к этносу невозможно.
Председатель национально-культурной автономии эвенков в Бурятии Мария Бадмаева рассказала, что в Северо-Байкальском районе, где ловят омуль, были такие случаи: люди находят среди знакомых дедушек, бабушек эвенков, договариваются каким-то образом и меняют свою национальность ради права рыбачить.

3dbe2e3fc573c74e7226f0cdcdf1146d

«Чтобы записаться в эвенки, достаточно двух свидетелей, которые подтвердят факт вашей принадлежности к этносу – например, докажут своё родство с вами. В поисках доказательств люди ходят по загсам, судам и даже музеям», – поясняет Бадмаева.

«Так выходит, потому что нет установленного порядка отнесения к малочисленным народам. А появится он после вступления в силу закона, проект которого сейчас разрабатывают», – уверен Владимир Аюшев.

Речь идёт о законопроекте «О внесении изменения в Федеральный закон от 30 апреля 1999 года № 82-ФЗ «О гарантиях прав коренных малочисленных народов РФ», более известный как закон о реестре КМН. Простыми словами: в стране хотят создать единую базу данных, где будут учитывать представителей коренных народов. Авторы документа считают, что это позволит решить вопрос идентификации для людей, относящихся к этой категории.
Палка о двух концах.

У нового законопроекта есть и противники. Например, председатель национально-культурной автономии эвенков в Бурятии Мария Бадмаева уверена, что он не решит проблем КМНС, а скорее всего, усугубит их.

«Насколько мне известно, в этот реестр не будут вписывать тех, кто живёт в городе, а возьмут только обитателей территорий традиционного природопользования. А как же эвенки, которые работают и живут в Улан-Удэ, – например, учительница родного языка?» – возмущается председатель.

Кроме этого, если верить представителям федерального агентства по вопросам национальностей, вносить фамилии в этот реестр будут по заявкам граждан.
«Нам сказали, что всё будет носить заявительный характер. Нужно будет просто прийти в многофункциональный центр и сказать: «Вот я и мои дети. Мы эвенки», и нас якобы сразу внесут в список. Но ведь это палка о двух концах. Кто угодно может прийти и «заявиться» в сойоты или эвенки, – рассуждает Мария Бадмаева. – В итоге ничего не изменится».

Комментарий

Член думского комитета РФ по делам национальностей Григорий Ледков: «В первую очередь законопроект о реестре коренных малочисленных народов должен обеспечить особый статус коренных в глазах представителей любых надзорных органов. Важно, чтобы любой представитель КМНС мог заниматься привычной деятельностью на своих родовых территориях и никто не мог при этом обвинить его в браконьерстве или незаконном предпринимательстве. Выписка из такого реестра и будет подтверждать право гражданина на получение социальных и экономических льгот, предусмотренных законами».

Еженедельник “Аргументы и Факты” № 29 17/07/2019

Ангаро-Байкальское управление Росрыболовства нарушило права эвенков

Оно потребовало от них ведения промысловых журналов под контролем рыбоохраны.

3dbe2e3fc573c74e7226f0cdcdf1146d

 

Незаконный правовой акт Ангаро-Байкальского управления Росрыболовства, ограничивавший права эвенков, отменен по протесту Северобайкальского межрайонного природоохранного прокурора. Таков итог проверки по обращения депутата Госдумы Григория Ледкова о нарушениях органами рыбоохраны прав коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока, сообщили в Байкальской межрегиональной природоохранной прокуратуре.

Установлено, что руководитель Ангаро-Байкальского территориального управления Росрыболовства издал приказ о порядке учета вылова водных биоресурсов коренными малочисленными народами в пределах Байкальского рыбохозяйственного бассейна. Этим актом определены нормы, рассчитанные на неоднократное применение, обязательные не только для сотрудников рыбоохраны, но и для граждан, относящихся к коренным малочисленным народам Севера, Сибири и Дальнего Востока.

К примеру, приказом определен порядок предоставления эвенками в Росрыболовство сведений о добыче (вылове) водных биологических ресурсов. Сотрудникам отделов рыбоохраны, в свою очередь, предписывалось проверять сведения о лицах, подавших заявку о регистрации промыслового журнала, правильность его оформления, организовать работу по регистрации журналов, хотя таких полномочий у территориальных органов Росрыболовства нет.

Порядок регистрации, ведения, хранения, заполнения и форма промысловых журналов коренными малочисленными народами для традиционного рыболовства, а также перечень сведений о вылове водных биоресурсов, подлежащих предоставлению ими в органы рыбоохраны, законодательством не предусмотрен. Кроме того, территориальные органы Росрыболовства не вправе осуществлять нормативно-правовое регулирование в этой сфере деятельности.

Фото “Номер Один”

“Номер Один”

Нанесённый малочисленным народам ущерб будут рассчитывать по-новому

В Правительстве определят порядок возмещения убытков, причинённых коренным малочисленным народам и их представителям.  Такой законопроект рекомендовали Госдуме принять в третьем чтении на заседании Комитета палаты по делам национальностей.

img_0233_thumb

Согласно документу, возмещение убытков, причинённых малочисленным народам и лицам, относящихся к ним, в результате нанесения ущерба исконной среде их обитания хозяйственной деятельностью организаций всех форм собственности, а также физическими лицами, будет производиться в порядке, который утвердит Правительство Российской Федерации. Методику расчёта размера ущерба также определит кабмин.

В Федеральном агентстве по делам национальностей уже составили проект такого постановления, отметил глава Комитета по делам национальностей Ильдар Гильмутдинов. Документ смогут представить после детального обсуждения и принятия законопроекта, который даёт правовые основы для этого.

Источник