Учреждения культуры и их роль в сохранении эвенкийского языка

Выступление на конференции «Языки коренных народов Республики Бурятия как фактор сохранения культурного разнообразия дальневосточного региона» 21 февраля. Язык является неотъемлемой частью национальной культуры. Заниматься развитием культуры в отрыве от языка невозможно. Все мы знаем о положение  языков коренных народов. В сложном положении находится бурятский язык. В ещё более сложном – эвенкийский. Если мы оттолкнёмся от существующей ситуации, то должны согласится с тем что национальная культура как то эвенкийские  песни, эвенкийские танцы, эвенкийский национальный костюм, то есть признаки бытования в повседневной жизни , мы видим только на официальных праздниках в сценическом исполнении. И должны отдать должное прежде всего самодеятельным творческим коллективам, которые созданы при учреждениях культуры, при учреждениях образования и в последнее время при общественных организациях. Я хочу остановится более подробно на работе учреждений культуры Республики Бурятия. Автономное учреждение культуры Государственный республиканский центр эвенкийской культуры «Арун» создан в 1992 году и уже перешагнул 25 летний юбилей. Это методический, организационный центр развития эвенкийской культуры в нашей республике.  Его деятельности мы обязаны том, что у нас в Бурятии проводятся такие крупные проекты как Межрегиональный Фестиваль эвенкийской культуры имени Виктора Гончикова, который прошел в прошлом году уже в восьмой раз и стал брендовым мероприятием в Сибирском и Дальневосточном регионе. Постоянные участники мероприятия эвенки из Красноярского края, Иркутской области, Республики Саха (Якутия), Забайкальского края, Хабаровского края, Амурской области. Именно на этом фестивале часто звучат новые песни. Так в 2018 году на фестивале мы стали свидетелями дебюта двух песен на эвенкийском языке, которые были написаны на слова Владимира Лоргоктоева. Музыку написал Саян Бальжиев. Курумканский район. Звучали новые авторские  песни на эвенкийском языке в стиле рок в исполнении Ивана Александрова из с Иенгра Саха Якутия , а также Сергея Мальчакитова из Забайкалья. Если появляются новые песни на эвенкийском языке, значит не все так плохо. Это радует. Две новые песни, которые представил Курумканский район на фестивале имени В Гончикова, были созданы при финансовой поддержке Администрации района. Деньги были заложены в программу субсидий из федерального бюджета на экономическое и социальное развитие кмнс. Это  еще раз подтверждает тот факт, что государственная поддержка дает свои плоды. Говоря об эвенкийском языке необходимо отметить, что Центр эвенкийской культуры Арун в 2015 году выступил с инициативой проведения фестиваля театральных студий, суть которого конкурс мини- постановок на эвенкийском языке. Сказки, легенды, предания, обряды – все малые формы национального фольклора. Главное условие - представление должно идти на эвенкийском языке. По условиям Положения конкурса приветствуется участие представителей разного возраста. Таким образом на период подготовки, выступления  создается языковое гнездо, сообщество, в котором люди разных возрастов объединены одной задачей.  Необходимо отметить, что инициатива Центра Арун пробивалась с большим трудом. Кто владеет сегодня на селе эвенкийским языком? Люди старшего возраста. Очень мало – среднего. Ситуация с детьми неоднозначна. Эвенкийский язык преподается в школе. 2 часа в неделю в лучшем случае. Где преподается ? Возьмем в первую очередь Баунтовский эвенкийский район. В одной единственной школе в с Багдарин. Это школа –интернат. Один педагог.  И все. Курумканский район – 2 школы. С Алла и с Улюнхан.  Северобайкальский район: село Холодное 1 педагог и п Нижнеангарск при детском эвенкийском центре энтузиасты начали преподавание языка уже как третий год. Можно сказать что наш конкурс сподвигнул во многом их к этому шагу. Вообще, сегодня я могу сказать что наш фествиаль конкурс «Эвенкийский нимнгакан» вскрыл, если так можно выразится, сложную ситуацию. Что такое 2 часа в неделю на изучение языка. Языка, который ребенок больше нигде не услышит. Это формальность. Возникает ситуация, когда одни как бы учат, другие как бы учатся. Когда мы обратились в школы, мы разговаривали с учителями эвенкийского языка. Ведь наш фестиваль это ещё одна возможность разбудить интерес у детей к родному языку. Еще одна возможность учителям эвенкийского языка сказать о своих проблемах, показать свои достижения. В этом деле большую поддержку мы получили о министерства образования Республики Бурятия. Несмотря на разную ведомственную принадлежность нам удается соорганизоваться и опереться на их поддержку в этом проекте. Два года подряд уже мы совместно выезжаем в отдаленные населенные пункты, на места. Это Севкеробайкальский район, Курумканский и Баунтовский районы. Вывозим жюри, решаем организационные вопросы на местах. Несмотря на то что эвенкийский язык преподается в школах уже давно, не везде к этому имеется должный подход. В некоторых школах не было даже кабинета эвенкийского языка. Так в селе Холодное не было кабинета эвенкийского языка. Ситуация изменилась после того как этот вопрос был поднят в телевизионной программе Улгур, автором которой я являюсь. В этом году мы будем проводить фестиваль «Эвенкийский нимнгакан» в четвертый раз. Конечно большую роль в популяризации, развитии и сохранении эвенкийского языка и культуры выполняют районные учреждения культуры. Это Карпушина Вера Иннокентьевна в Северобайкальском районе, Тамара Бадмаевна Монтоева, Папинова Ирина Иосифовна. Это большие энтузиасты своего дела. В каждом из перечисленных районов своя ситуация. Но эвенкийская культура – является сложным участком работы. И здесь необходима государственная поддержка, внимание органов государственной власти. Во всех северных районах эвенки живут в глубинке. Если это Северобайкальский район, значит это село Кумора, Уоян, с Холодное, Байкальское. От Нижнеангарска до с Кумора свыше 260 км. Собрать даже внутри района, провести мероприятие, значит нести большие финансовые затраты на транспорт. Это ложится бременем на местный бюджет.  Подобная ситуация и в Баунтовском районе. Добираться с Усть-Джилинды до п Багдарин  приходится по бездорожью летом либо по зимнику зимой. Мы проводим конкурс «Эвенкийский нимнгакан» в октябре.  Стараемся вывести дату, когда встанет зимник. Очень часто мы слышим что культура в отличии от образования может и сама зарабатывать деньги. Может кто то и может. Но вот что касается эвенкийской культуры – это очень сложно. Сложно продать билеты, даже по самой низкой цене на эвенкийский спектакль. Хотя бы окупить проезд. Невозможно. Мы уже имеем свой горький опыт, и горький опыт в северных районах. Малочислен народ, малочислен потребитель эвенкийской культуры, если говорить языком цифр. Поэтому культура в северных районах нуждается в дотациях. Государственный республиканский центр эвенкийской культуры «Арун» является по своему уникальным учреждением. Государственный статус позволяет иметь государственную поддержку. Созданный в 1992 году, Центр «Арун» развивается. Сегодня у нас за плечами такие большие проекты как музыкально-пластический спектакль «Храбрый охотник Тымауль»,  созданный совместно с колледжем искусств, спектакль «Под вечным светом кумалана» совместный проект с театром кукол «Ульгэр»,  получивший Золотую маску, это создание Антологии эвенкийской песни, созданной благодаря Гранту Президента РФ для поддержки творческих проектов общенационального значения. Это фундаментальное издание, вобравшее музыку всех эвенкийских композиторов РФ, и многое другое. Однако для дальнейшего развития необходимы новые возможности. Возможности у Центра более чем скромные. Нет автомобиля. Самое главное даже не это. Главное это то что мы очень сильно стеснены в площадях. В настоящее время мы располагаемся  в общежитии колледжа искусств, по адресу ул. Терешковой, 3. 54 кв.м и плюс хореографический зал, который нам предоставляется по расписанию по 2 часа,  2 раза в неделю.   В планах центра «Арун» создание собственного музея.  Это было бы востребовано. Музей позволил бы учреждению развиваться, оказывать в том числе и платные услуги. Мы и сейчас в своих стеснённых условиях принимаем детей: школьников, студентов. Представляем быт и культуру эвенков, проводим мини выставки. Но именно недостаток  площадей ставит  нас в сложное положение. В завершение хочется сказать следующее. В Республике Бурятия имеются серьёзные наработки, есть большой задел. Наши соседние регионы как Иркутская область, Забайкалье всегда тянутся к нам, отмечая что здесь проводятся интересные содержательные проекты по развитию эвенкийской культуры. Сегодня важно дать качественно новые возможности для дальнейшего развития. Надежда Шеметова