ТУНГУССКИЙ КАЗАЧИЙ ПОЛК ПЯТИСОТЕННЫЙ (1761—1851), иррегулярное подразделение, созданное для укрепления заб. границы в связи с участившимися ее нарушениями с тер. Монголии. Сформирован в соответствии с указом Сената 17.10.1760 на основании проекта сиб. губернатора Ф.И.Соймонова весной — летом 1761. Т. к. п. п. комплектовался на добровольных началах из представителей тунгус. родов, кочевавших по рр. Шилка, Аргунь, Онон, Нерча и их притокам. Перешедшие в казаки тунгусы сохранили связь со своими родами, так как подчинялись одному нач. — князю из рода Гантимуровых. Судились по своему родовому праву родовыми нач. (шуленгами и зайсанами). Дальнейшее пополнение Т. к. п. п. шло путем набора достигших 15-летнего возраста детей казаков этого же полка. В случае недостатка последних в казаки зачислялись ясачные из тех родов, из к-рых был сформирован полк. В кон. XVIII в., когда численность инородческого казачества увеличилась путем естественного прироста, Т. к. п. п. стал пополняться исключительно казачьими детьми. Звание казака в этих родах стало наследственным. Перешедшие на казачью службу тунгусы освобождались от уплаты ясака и должны были нести пожизненно службу за гос. ежегодное жалованье. Т. к. п. п., к-рый делился на сотни, пятидесятки и десятки, командовал гл. старшина-тунгус, утверждавший все полковые выборные должности. В 1760 гл. старшиной Т. к. п. п. был назначен гл. нерчинских конных тунгусов и нерчинский дворянин князь П. Гантимуров. Сотни возглавили князья И. Гантимуров, А. Гантимуров, шуленга Телеуров, зайсаны З. Ходогоров и Б. Шодоев. После смерти П. Гантимурова (вероятно, в кон. 1770-х) старшинами Т. к. п. п. стали определять рус. дворян «нерчинского списка» и казачьих сотников. Старшины подчинялись нач. Селенгинской пограничной канцелярии. Тунгус. казаки вместе с семействами, имуществом и скотом разместились на пограничных караулах на юж. и вост. участках границы. Из 500 чел. 450 были распределены по караулам, 50 оставались в резерве на р. Иля. От Бальджиканского караула до Цурухайтуевской крепости на каждый караул было назначено по 25 тунгусов, а на караулы по р. Аргунь — по 15 тунгусов. В дальнейшем тунгус. казаки из-за разного качества пастбищ для прохождения службы меняли караулы. Присяга на верность службе состояла в том, что некрещеные целовали оружие, а православные — крест. Тунгус. казакам было выдано по две лошади: одна от ясачного рода казака, др. — от 11 богатых бур. хоринских родов. На тунгус. лошадях стояло клеймо «Т. К.» (тунгус. казачья), а бур. метили изображением орла, в знак того, что лошадь казенная. Форменной одежды единого образца не предусматривалось. Собственное вооружение составляли лук и стрелы, сабли, реже огнестрельное оружие. Позднее в комплект вооружения вошли пики. Для защиты использовались панцири и кольчуги. До 1851 полк находился в ведомстве заб. пограничного начальства. Тогда же тунгус. казаки наравне с рус. и бурят. вошли в состав Забайкальского казачьего войска.
Лит.: Васильев А. П. Заб. казаки: Ист. очерк: В 3 т. — Чита, 1916. — Т. 2; Зуев А. С. На страже заб. границы // Байкал. — 1991. — № 6.
Константинова Н.Н.
Источник:
http://ez.chita.ru/encycl/person/?id=5074 © Энциклопедия Забайкалья.
Не злы так волки и собаки,
Как злы тунгусские казаки…
Из поэмы Ф.И. Бальдауфа. "Авван и Гайро".
Тунгусский пятисотенный казачий полк
Как пишет во втором томе книги "Забайкальские казаки" А.П. Васильев, Тунгусский пятисотенный полк был сформирован на основании Указа Правительствующего Сената от 17 октября 1760 года, цитирую: "...и которые тунгусы определены будут для содержания караулов, оных из ясака выключить и выбрать всех пятьсот человек от родов добрых и здоровых и к вящему их бодрению и оказанию к службе ревности, дабы они в бедности не были и жалованье им определить..."
Непосредственно же полк был сформирован в 1761 году и просуществовал до 1851 года, то есть до момента включения его в только что образоваванное Забайкальское казачье войско. Таким образом, полк просуществовал 90 лет! Ни одно подразделение, в более чем трехсотлетней истории забайкальского казачества, не имело такой длительной собственной истории.
Тунгусский полк дислоцировался вдоль пограничной линии: на Ононе, Аргуни , а также на Шилке, как известно до середины 19-го века граница с Китаем проходила и по Шилке (в районе Горбицы).
Надо отметить, что полк состоял не только из одних тунгусов, в частности в составе пятисотенной команды (полка) также находились казаки и солдаты, хотя и сверх штата. Как известно непосредственно охрана границы осуществлялась караулами и разъездами, так пограничный караул имел следующий состав: ефрейтор (из солдат) 6 казаков (в том числе и пеших) и от 15 до 25 тунгусов. Русские казаки были старшими разъездов и писарями, а старшими на караулах, как пишет А.П. Васильев, были упомянутые ефрейторы из солдат - "Ефрейторам предписывалось "содержать тунгусов и казаков в крепком порядке".
Всем полком в начальный период его существования командовал князь Гантимуров.
Вот так возник Тунгусский пятисотенный казачий полк и именно так было положено начало забайкальским пограничным, или как говорили в старые времена - караульским казакам.
Мое примечание: Не надо смешивать вышеупомянутых тунгусов и современных эвенков, здесь идет речь о народе носившим название - нерчинские тунгусы, конные тунгусы, хамниганы. Определенное родство с эвенками конечно есть, но в данном случае тунгусы - степные кочевники, скотоводы.

Тунгусские рода, приписанные к забайкальскому казачеству. (из книги А. Васильева)
Вот небольшая выдержка из одного очерка, речь идет о хамниганах, т.е. о тех самых тунгусах часть которых вошла в пятисотенный полк."Хамниганы проживают компактными группами вдоль реки Онон в Кыринском, Акшинском, Карымском, Шилкинском, Ононском районах Читинской обл. и в Агинском, Дульдургинском и Могойтуйском районах Агинского Бурятского автономного округа (2 тыс. чел.), в Хэнтэйском и Восточном аймаках Республики Монголия (15 тыс. чел.) и в аймаке Хулун-Буйр Автономного р-на Внутренняя Монголия (КНР) (ок. 1500 чел.).Этногенез хамниган сложен. Основной родовой состав монгольского происхождения: хатагины, горлуты, узоны, гунэйцы, мекерчины, даганханы, модоргоны, бакшинары, бахашилы, улдегены, чимчигиты, бичикантаны, однако имеются и роды тюркского и тунгусского происхождения: сартаулы, сарадулы, урянхайцы, уляты, хачины, урянхай-тугчины, дулигаты, чимчигины, луникеры, пуцагаты". (И.Грунтов. "Краткий очерк грамматики хамниганского языка". Сайт: Monumenta Altaica, раздел: Грамматические очерки языков монгольской семьи, ссылка: http://altaica.ru/g-mongol.htm )
Также, напомним, деятельность АУК ГРЦЭК «Арун» осуществляется при поддержке министерства культуры Бурятии и главы ведомства Соелмы Дагаевой. Министерство успешно реализует и другие творческие проекты, связанные с федеральными программами, в том числе, федеральным проектом «Семейные ценности и инфраструктура культуры» национального проекта «Семья».