Вооружение эвенков Сибири

Военное дело эвенков пока не стало предметом самостоятельного научного исследования, поэтому известно о нем не много. Эвенки использовали дистанционное оружие (луки, а позднее ружья) и оружие ближнего боя (топоры, копья, пальмы, ножи). До XIX в. главным оружием дистанционного боя у них был лук. Использовались луки двух типов – простые и сложные, сами эвенки разделяли луки на охотничьи (бэюмэгдэ) и военные (илэмэгдэ). Сложный лук (бэр; нонча; исты), длиной в одну ручную сажень, склеивали рыбьим клеем из двух хорошо просушенных в течении 2-х лет, обычно естественно изогнутых пластин ели и березы или лиственницы и кедра. Енисейские эвенки в середину лука вклеивали квадратный или овальный березовый клин; нелькано-аянские эвенки по образцу привозных (даурских) луков обкладывали свои с внутренней стороны китовым усом. «Даурские» луки (нома) попадали ко всем амурским и забайкальским эвенкам. Западные эвенки снаружи обклеивали лук берестой, а концы с надставкой из березы частично обматывали сухожилиями. Восточные эвенки обматывали сухожилиями только концы лука у надставки и оклеивали лук полосами черемухового дерева (кар) и берестой или делали надставные концы (оркам) с вырезами для насаживания тетивы, из черемухи, иногда из рога без обмотки. Тетиву (илин — игин) изготовляли из волокна конопли, полосок кожи, а сымские иногда обматывали ее тонким слоем бересты, луки имели слегка двояковыгнутую форму.

Воин-эвенк, музей народов севера в Багдарине

Простой лук (алана), был короче сложного (около 1 м.) и имел одну изогнутость. Изготовляли его из одной пластины лиственницы и обклеивали берестой иногда кожаными полосками. Некоторые эвенки на выгнутой стороне прокладывали сухожилие. Тетива изготовлялась из волокон крапивы и конопли. По сообщению путешественника XVIII в. Джона Бела лук носили всегда в левой руке.

Пищаль

Стрелы (нюр) различались наконечниками. Охотясь на кабаргу и выдру, использовали вилообразные наконечники с зазубринами на внутренней стороне; на крупного зверя – шилообразные и двухлезвийные наконечники с одной зазубриной у основания. Были стрелы с соскакивающими наконечниками, державшимися на сухожильной нитке, такая стрела не убивала зверя, а задерживала его бег. Оперение стрел шириной 3 см. делали из перьев дятла, орла и из хвостовых перьев дятла. С орлиным оперением стрела должна была быть тяжелее. Колчан для стрел изготовляли из ровдуги (особым образом выделанная кожа) и обычно богато орнаментировали, носили его за спиной или на боку.

Пищаль

С огнестрельным оружием енисейские эвенки познакомились благодаря русским; след этого сохранился у сымских эвенков в названии ружья – пишал (ср. русс. пищаль), хотя уже к XVIII в. появилось уже и местное название – пэктырэвун (оружие которое делает вспышку и производное от него – пэктырэ – стрелять из ружья); амурские эвенки и манегры познакомились с ружьем, по-видимому, через даурских торговцев, об этом свидетельствует сохранившееся в их говорах слово – мевчан. Алданские и аянские эвенки узнали о ружьях от якутов и длительное время покупали у них переделанные русские ружья, эти эвенки перенесли на ружье название лука — бэр.
Кроме оружия дистанционного боя эвенки пользовались ножами, копьями-отказами и пальмами.
Эвенк-охотник всегда носил с собой нож (зап. пурта, вост. кото), западнее лены его носили привязав к бедру, а к востоку от нее на поясе. Копье-отказ — гида представляло собой двусторонне острый листовидной формы наконечник со втулкой, который насаживался на длинное, в рост человека деревянное древко и укреплялся гвоздем.

Эвенкийская пальма

Пальма – кото (зап.), уткэн (вост.) представляла собой массивный длинный (50 – 60 см.) односторонне заточенный тесак, нижний конец, которого вставлялся в расщепленный конец древка-ратовища и обклеивался полосой бересты. Длина древка у западных эвенков превышала рост человека, а у восточных достигала 1 м. Большинство эвенков предпочитало копью рогатину, поскольку последняя была тяжелее и ее можно было использовать как топор. Имеются данные, согласно которым эвенки имели наряду с луком и стрелами, копьем и ножом «маленький топорик».

Эвенкийская пальма в Читинском краеведческом музее

Снаряженные таким образом они, не боятся нападать на самых свирепых лесных обитателей, не исключая самых больших медведей, ибо они отважные люди и ловкие стрелки.
Кроме «лесных» эвенков были эвенки, ведущие кочевое хозяйство подобно бурятам и монголам, они кочевали в юго-восточных районах Забайкалья. Эти племена к приходу русских почти полностью были ассимилированы бурятами, и в этническом и в языковом плане.

Вадим Мясников, кандидат исторических наук.

Из книги «Военное дело кочевников Байкальского региона в период средневековья : [учебное пособие] / В. Ю. Мясников, В. Д. Дугаров ; Респ. центр дет.-юнош. туризма и краеведения. — Улан-Удэ : Бэлиг, 2004″.

“Эвенкийский нимнгакан-2017» торжественно завершится в Улан-Удэ

img_9501_thumb-1024x683

Стартовав в сельских районах компактного проживания эвенков Бурятии, фестиваль-конкурс завершится 17 ноября в 18.00 в театре Бурятской драмы имени Хоца Намсараева. Отборочные туры, прошедшие с октября в Курумканском, Баунтовском и Северобайкальском районах, выявили лучшие театральные студии и самодеятельные коллективы, которые выступят на большой сцене в Улан-Удэ. Так завершится уже третий в Бурятии республиканский фестиваль “Эвенкийский нимнгакан».

Фестиваль представляет собой состязания театральных мини-спектаклей по мотивам эвенкийских сказок и мифов. Постановки часто включают пантомиму, пластические танцы, народные пляски. Обязательное условие – спектакль проводится на эвенкийском языке. Это нужно, чтобы помочь сохранению  эвенкийского языка, заинтересовать молодое поколение эвенков родной культурой, привлечь внимание общественности. «Эвенкийский нимнгакан» проводится в Бурятии по инициативе государственного  республиканского центра эвенкийской культуры «Арун». Идея была выдвинута директором ГРЦЭК «Арун» Надеждой Шеметовой.

Желающие посетить этот фестиваль, чтоб соприкоснуться с культурой и творчеством эвенков Бурятии, полюбоваться игрой районных театральных студий, могут приобрести билеты в ГРЦЭК «Арун» по адресу ул. Терешковой 3. Стоимость билета всего 200 рублей.

Напомним, в 2017 году первый отборочный тур прошёл 19 октября в Курумканском районе. В доме культуры эвенкийского села Улюнхан состязались коллективы из Курумкана, Улюнхана, Аллы. По итогам, первое место взял детский культурный центр «Юктэ» из села Алла, выступивший с театральной мини-постановкой «Ангадякан-да бега». В переводе с эвенкийского — «Сиротинка и луна»,  это старая народная сказка, с популярным сюжетом о бедной сироте, живущей у недобрых людей. Кроме «Юктэ», от Курумканского района в порядке исключения поедет эвенкийский центр развития творчества «Давдын» из Улюнхана. Они заняли второе место с постановкой «Эда амикан тугэнивэн авки?» — сказкой, как бог Сэвэки дарил животным хвосты, но обделил медведя.

Второй отборочный тур состоялся 27 октября в Баунтовском районе. Конкурс постановок проходил в доме культуры села Багдарин, участвовали багдаринские коллективы, студии и самодеятельные группы из сел Усть-Джилинда, Россошино. Первое место занял коллектив «Осикта» с постановкой «Пусть вечно горит огонь», сопровождавшейся высококлассным пластическим танцем. Они будут представлять Баунтовский район на заключительном туре. Pрителей порадовал и самодеятельный семейный коллектив «Искра» с забавной постановкой старинной эвенкийской сказки «Собаки и человек», и «кукольный театр» студии «Сияние Севера». Огромный вклад в проведение мероприятие оказал отдел культуры администрации Баунтовского района, возглавляемый Ириной Папиновой. А вот Дом детского творчества и эвенкийских ремесел в Багдарине организаторов «Эвенкийского нимнгакана» сильно разочаровал, уклонившись от участия. Хотя ввиду специфики этнокультурного направления это учреждение просто обязано было как-то обозначить присутствие на фестивале. Подготовить хотя бы маленькую сценку с участием трёх человек не так уж сложно. Скептики давно уже мрачно шутят, что багдаринский Дом детского творчества и эвенкийских ремесел превратился в сувенирную мастерскую. Министерству образования РБ и профильному отделу районной администрации следовало бы обратить внимание на этот момент.

Третий отборочный этап, по Северобайкальскому району, состоялся 11 ноября в Нижнеангарске. Первое место заняла нижнеангарская творческая группа «Синильга» , выступившая со спектаклем «Суксиллэ» («Лыжи, подбитые мехом»). Отметим большой прогресс у северобайкальцев, потому что во время первого «Эвенкийского нимнгакана» в районе не нашлось артистов, владеющих эвенкийским языком. На конкурсе в Нижнеангарске в жюри присутствовала председатель национально-культурной автономии эвенков Бурятии Мария Бадмаева.

— Впечатления хорошие, видно, что люди стараются. Языковая культура повысилась с первого фестиваля. Идея с самого начала была очень хорошая, ведь эвенкийский язык в районах преподаётся факультативно, или не изучается совсем. То, что центр «Арун» проводит «Эвенкийский нимнгакан», бесспорно, даёт возможность поговорить на своём родном эвенкийском языке. Выступая как член жюри, я отметила, что мероприятие помогает возродить язык, даёт возможность приобщиться к уникальной культуре наших предков. И дети, и взрослые смогли проявить свои скрытые таланты, хотя ранее никогда не играли в спектаклях, — говорит Мария Бадмаева.

Директор центра «Арун» Надежда Шеметова также отметила, что Северобайкальском районе проводится серьёзная работа по возрождению эвенкийского языка.

Отметим, в «Эвенкийском нимнгакане» участвуют и дети, и взрослые, и опытные артисты, и любители из самодеятельных коллективов. По мнению участников фестиваля из Баунтовского района, подобные мероприятия следовало бы проводить не реже двух раз в год, чтобы закрепить результат для возрождения языка. В этот раз отборочный тур проходил в трёх сельских районах, но в будущем предполагается, чтобы он охватил и другие места традиционного проживания эвенков.

Пресс-служба ГРЦЭК “Арун”

Третий этап «Эвенкийского нимнгакана-2017» прошел в Северобайкальском районе Бурятии

dsc00517_thumb

Заключительный этап отборочного тура фестиваля «Эвенкийский нимнгакан-2017» состоялся 11 ноября 2017 года в Нижнеангарске. Это конкурс театральных мини-постановок на эвенкийском языке. Состязались творческие коллективы поселений Северобайкальского района – Нижнеангарска, Уояна, Куморы и Холодное.

23515949_1570990916300687_2139657631_n

Первое место заняла творческая группа «Синильга» , выступившая со спектаклем «Суксиллэ» («Лыжи, подбитые мехом»). Второе разделили коллектив «Ангара» из Уояна и театральная студия «Юктэкэн» из Куморы, третье – студия «Бирачакан» из Холодного. Отметим, три года назад, когда в Бурятии «Эвенкийский нимнгакан» проводили впервые, в Северобайкальском районе, в нарушение требований конкурса, спектакли прошли на русском языке. Но в последующие фестивали участники уже использовали родную речь. Ведь смысл фестиваля – борьба за сохранение эвенкийского языка, привлечение к нему интереса. Постановки ставятся на основе эвенкийских сказок и легенд, само слово «нимнгакан» означает «сказание».

23584858_1570991702967275_1872068366_n

Жюри районного конкурса “Эвенкийский нимнгакан”. Шеметова Н.Е директор АУК РБ ГРЦЭК “Арун” – председатель жюри, члены жюри: Пухарев И В глава МО “Северобайкальский район”, Бадмаева М.Б Председатель местной национально-культурной Автономии эвенков Республики Бурятия, Фролов Д.Г начальник отдела дополнительного образования и интернатных учреждений Министерства образования РБ.

В Северобайкальском районе проводится серьёзная работа по возрождению эвенкийского языка, считает директор центра «Арун» Надежда Шеметова, побывав на отборочном туре.

Предыдущие этапы фестиваля, уже прошли в Курумканском и Баунтовском районах республики. Завершающий этап конкурса состоится 17 ноября в Улан-Удэ, в 18.00 в театре Бурятской драмы имени Хоца Намсараева.

Центр эвенкийской культуры «Арун». Четверть века в пути…

_dsc0170_thumb

АУК РБ Государственный Республиканский  Центр эвенкийской культуры «Арун» своим рождением обязан перестройке. В далеком 1990 году в Бурятии была создана общественная организация Ассоциация коренных малочисленных народов Севера Республики Бурятия. Её основатель и первый президент Степанов Петр Степанович хорошо понимал  роль культуры в национальном самосознании народа. Его усилиями в 1990 году было принято Постановление Правительства Республики за номером  204 от 10 09 1990 г «О Плане мероприятий по решению актуальных проблем экономического и социального  развития коренных малочисленных народов Севера». Документ носил программный характер и один из его пунктов гласил – создать Республиканский центр эвенкийской культуры. Реально это воплотилось в жизнь 30 марта  1992 года Приказом Министерства культуры РБ.

%d0%b3%d0%be%d0%bd%d1%87%d0%b8%d0%ba%d0%be%d0%b2-%d1%87%d0%b8%d1%81%d1%82%d1%8b%d0%b9

Первым руководитель Центра эвенкийской культуры «Арун» был  композитор  Виктор Степанович Гончиков, его произведения и сегодня в репертуаре творческих коллективов. Профессиональные певцы также исполняют его песни на известных сценических площадках. Большую работу по популяризации эвенкийской культуры провела Мария Бодоуловна Бадмаева, являясь руководителем Центра «Аруна в период с 2000 по 2010г . С 2010 года АУК РБ ГРЦЭК Центр «Арун» возглавляет Шеметова Надежда Егоровна.

img_0611_thumb-768x512

С самого основания сложилось так, что Центр Арун выполнял методическую, организационную работу в развитии эвенкийской культуры в республике.

В 2006 году Центр эвенкийской культуры «Арун» получил статус государственного учреждения. С 2008 года Центр «Арун» имеет статус Автономного учреждения культуры Республики Бурятия.

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

Основные направления деятельности :

В первую очередь – методическая работа. Центр «Арун» оказывает методическую помощь сельским районным отделам культуры, эвенкийским любительским и творческим коллективам республики. Особо надо отметить, что силами центра дважды вышли в свет музыкальные сборники композитора Виктора Гончикова, которые стали сегодня уже библиографической редкостью.  За время своей деятельности Центр «Арун» подготовил ряд методических пособий: по эвенкийской хореографии, эвенкийскому декоративно-прикладному искусству, эвенкийскому национальному костюму и другие. Большим событием стало издание Сборника «Антология эвенкийской музыки. Песни и инструментальные пьесы». Это фундаментальное издание , вобравшее лучшие сочинения эвенкийских композиторов всей России. Сборник был издан творческим коллективом под руководством Шеметовой Н.Е, при участии П.Н. Дамиранова, Л.Н Санжиевой, З.Р. Делбоновой.Бурятии возродили давно забытый эвенкийский праздник «Больдёр»  и сегодня он вновь стал традиционным для республики. Праздник проходит  раз в 2 года. «Больдер» значит встреча. Завершая охотничий сезон древние эвенки встречались для того что бы обменятся новостями, решались вопросы ведения охоты и разведения оленей. Его история такова: в 1928 году Тузрик постановил о проведении эвенкийского традиционного праздника Больдёр. Затем был перерыв . 1990 год  ознаменовался возрождением праздника Больдёр. С тех пор он проходит не только в Баунтовском районе, но и г Улан-Удэ, имея статус республиканского праздника. В 2017 году он прошел в Курумканском районе, здесь впервые был поднят Флаг «Больдёра»

0_17a56d_4b5ffdf0_orig-750x450

Традиционно, раз в два года Государственный республиканский Центр эвенкийской культуры «Арун» проводит Фестиваль эвенкийской песни и танца  имени Виктора Гончикова. Впервые он прошел в 2004 году. В 2016 году культурный форум прошел уже в седьмой раз.Сегодня его можно смело назвать брендовым мероприятием Республики. На этот форум к эвенкам Бурятии приезжают сородичи из Забайкальского края, Якутии, Красноярского и Хабаровского краёв ,Амурской, Иркутской области.

Ежегодно «Арун» выезжает в фольклорные экспедиции. Так в сентябре 2014 года были проведены экспедиции к оленеводам в Забайкальский край. Здесь был собран интересный материал об охотничьих традициях эвенков. В  декабре 2014 г «Арун»  выехал в фольклорную экспедицию к эвенкам Китая, на север в провинцию Генхэ, где живут эвенки, выехавшие из России более  века назад. По результатам поездки собран материал по эвенкийскому песенному творчеству.

Сегодня что бы эвенкийская культура была близка и понятна нашему современнику она не только должна иметь истинные этнические корни, но и  соответствовать современным тенденциям. Центр «Арун» работаем с композиторами и аранжировщиками. По заказу Арун была написана музыка и создана сюита «Белый мой олень» и «Красивая земля» с композитором Пурбо Дамирановым. Им же создана новая песня на эвенкийском языке «Мастерица».результатом сотрудничества с композитором  Ларисой Санжиевой стало создание песен  «Эвэды асаткар»,  «Сокатчари хунатчан», «Унуканми» , а также «Иду си мини матал», которая была написана специально для спектакля «Храбрый охотник Тымауль».

_dsc0176_thumb

С 2012 года  Центр  «Арун» инициировал молодёжный лагерь на Байкале –  «Байкальский аргиш». К этой работе привлекаются общественные  организации  Республики Бурятии, а также соседних регионов. За этот период участниками молодёжного лагеря  «Байкальский аргиш» стали не только эвенки из северных районов Бурятии, но также и из Саха (Якутии), Иркутской области, Красноярского края, Амурской области, Хабаровского края. В программе фестиваля Круглые столы и семинары, спортивные состязания и разучивание эвенкийских хороводов, творческие конкурсы.

Смотр деятельности коренных малочисленных народов Севера Сибири и Дальнего Востока РФ ежегодно проходит в разных регионах России. В Бурятии этот форум прошел в  2011 и в 2014 годах  (III , V). Каждый раз Форум собирал делегации из 10-12 регионов России. То что Смотр проводился в Бурятии дважды, говорит о том, что организаторы –Министерство культуры РФ высоко оценило уровень проведения данного мероприятия в Бурятии.

В 1992 г в год создания Центра «Арун» при нём был организован студенческий творческий коллектив «Гулувун».  В 2012  при Центре «Арун» в Улан-Удэ  был организован  детский коллектив «Дылачакан». С этих пор два коллектива пропагандируют эвенкийскую культуру в столице республики городе Улан-Удэ, и за его пределами. География гастролей ансамбля «Гулувун»  широка:  районы Бурятии, г Москва, Томская область, КНР – провинция Гэнхэ и провинция Алихэ, г Хухэ Хото.

В 2014 году АУК ГРЦЭК «Арун» совместно с Колледжем искусств имени П.И Чайковского осуществили совместный проект – постановку эвенкийского  музыкально-пластического спектакля «Храбрый охотник Тымауль». 27 ноября 2014 г в Концертном  зале Колледжа искусств имени П.И. Чайковского состоялась его премьера, которая была высоко оценена зрителем  и  критиками.  Вторая его премьера состоялась 17 апреля на сцене Бурятского Академического Театра  драмы. Хотя основных исполнителей еще трудно назвать профессионалами, а это студенты 2-3 курсов колледжа искусств имени П Чайковского, трактовка  материала и постановка была сделана, по оценкам специалистов  на высоком профессиональном уровне. Автор идеи и руководитель проекта Шеметова Надежда Егоровна. В творческой  команде: режиссер спектакля Туяна Догданова,  композитор Лариса Санжиева, консультант Зинаида Делбонова, хореограф Сэсэг  Цыремпилова, исполнительный координатор проекта Эржена Буруева . В спектакле участвовал ансамбль народного танца «Ликование», эвенкийский ансамбль «Гулувун» , детский эвенкийский ансамбль «Дылачакан». Гастроли спектакля  прошли в Курумканском, Баунтовском, Еравнинском, Кабанском , Селенгинском районах.

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

 

Декоративно-прикладное искусство является неотъемлемой частью культуры эвенков. Центр эвенкийской культуры  « Арун» традиционно проводит  Выставку изделий  эвенкийского декоративно-прикладного искусства «Эвенки.Краски таежного мира», которая дает  возможность эвенкийским мастерам имеют выставлять  свои изделия.  Проходит она на различных площадках г Улан-Удэ, в районах республики. Ежегодно эвенкийские мастера из Бурятии имеют возможность участвовать во Всероссийской выставке «Сокровище Севера». Активное участие в данных выставках принимают Учреждения дополнительного образования «Давдын» и «Юктэ» из Курумканского района, Детский  Центр эвенкийских ремёсел из п Багдарин Баунтовского района, Детский центр Синильга Северобайкальского района, Эвенкийский  кооператив «Чильчагир» Северобайкальского района, а также  мастера из северных районов, работающие индивидуально.

Эвенкийская культура богата и многогранна. Как живой организм, подпитываясь наследием предков, она развивается и растет. Центр эвенкийской культуры «Арун», отмечая четверть века своей работы полон творческих проектов и планов на будущее.

Директор АУК РБ ГРЦЭК «Арун» Шеметова Н.Е

В Северобайкальске стартовал “Эвенкийский Нимнгакан-2017″

Напоминаем, сегодня, 11 ноября в Северобайкальском районе проходит отборочный этап третьего республиканского театрального фестиваля “Эвенкийский нимнгакан-2017″. Проследить за проведением мероприятия сегодня в Северобайкальск вылетели директор ГРЦЭК “Арун” Надежда Шеметова, председатель национально-культурной автономии эвенков Мария Бадмаева и представитель Министерства образования и науки Республики Бурятия Доржи Фролов. Завершающий же тур фестиваля пройдёт в Улан-Удэ 17 ноября в театре Бурятской драмы.

Пресс-служба ГРЦЭК “Арун”

В Северобайкалье вновь будет звучать эвенкийская речь.

Приближается время районного отборочного тура Третьего республиканского фестиваля “Эвенки2-%d1%87%d0%be%d0%ba%d0%be%d0%bd%d0%b4%d0%be%d0%bd-%d1%81%d0%ba%d0%bbйский нимнгакан”.

Он состоится 11 ноября в п Нижнеангарск. Уже заявлено, что на суд зрителя будет представлено 4 спектакля на эвенкийском языке. Примут участие эвенки из с.Куморы, с.Уояна, с Холодное и п. Нижнеангарска. Это последний отборочный тур. Конкурсные просмотры уже состоялись в Курумканском и Баунтовском районе. Впереди Второй заключительный этап, который пройдет 17 ноября в Бурядтеатре.

Вспоминается, как  3 года назад впервые мы его провели в Республике. Было сложно. Не все восприняли положительно инициативу Центра Арун. Но время идет и этот фестиваль находит всё больше поклонников. Все больше людей понимают, что бы возродить язык надо начинать с себя.
Я надеюсь, что период подготовки к спектаклю не прошел даром для участников. Думаю  они больше узнали о культуре и языке своего народа. Может участие в спектакле на эвенкийском языке сподвигнет кого то  более серьёзно подойти к изучению родного языка.

Директор АУК ГРЦЭК «Арун» Надежда Шеметова

В Баунтовском районе хотят возродить эвенкийский язык.

20171027_2000051

Фестиваль -конкурс «Эвенкийский нимнгакан» в Баунтовском эвенкийском районе состоялся  27 ноября в районном Доме культуры. В зале аншлаг. На сцене самодеятельные артисты. Шесть  представлений. Легенды, сказки, предания. Приехали даже из самого отдаленного села  – Усть Джилинды. Основная фишка в том что все представления идут на эвенкийском языке. Языке коренного народа. Языке, который, к сожалению всё реже звучит на селе. Инициативу Центра эвенкийской культуры  «Арун» здесь поняли и оценили. И присоединились. Надо отдать должное организаторам – отделу культуры Баунтовского района. Проведена большая организационная работа. Администрация Баунтовского района выделила солидный призовой фонд, и в целом чувствовалось, что тема сохранения эвенкийского языка  близка  муниципальной   власти.

Самодеятельным артистам в большинстве своем пришлось знакомиться с эвенкийским языком на репетициях. Помогли и знатоки языка.  Важно, что откликнулось старшее поколение. Так в постановке эвенкийской школы – интернат вместе с внуком играла бабушка. Жюри было трудно выявить победителя. Проигрывая в зрелищности  кто то выигрывал в знании языка и наоборот. Примечательно, что в жюри работал представитель – знаток местного диалекта. Нину Никитичну Торгонову можно назвать человеком, преданным делу. С первого фестиваля, а он дважды проводился на базе Багдаринской школы-интерната,  она работает в жюри. В своем интервью она выразила озабоченность состоянием языка, однако чувствовался оптимизм.

Первое место жюри присудило Эвенкийскому народному ансамблю «Осикта» за постановку спектакля «Пусть вечно горит огонь» поставленного по мотивам  сказительницы  Дандеевой Агафьи Михайловны, в прошлом жительницы с Россошино. Второе место  достойно занял ГБОУ «Багдаринская эвенкийская школа-интернат среднего общего образования». Они представили  народную эвенкийскую легенду «Сэңкирэкэн»(«Ветка багула»). Здесь надо отметить, что было задействовано много детей. Ребята играли с большим желанием. Чувствовался большой потенциал. Были привлечены и взрослые.   Третье место у Россошинцев. Хорошая игра, хорошее владение языком. Участники – все взрослые. Школы в селе нет. Исполнитель главной роли – охотник  Басаулов Андрей Александрович кажется играл самого  себя. Настолько аутентична была его игра. Ему заслуженно присудили Диплом  «За лучшее исполнение роли  среди взрослых». В сценке играла почти вся его семья. «Такой фестиваль нам нужен. Нельзя забывать язык» – сказал в интервью глава семейства.  Диплом «Лучшая режиссерская работа» у Поносовой  Л.Г. Багадринская школа искусств представила очень хорошую работу. Слабым местом было владение эвенкийским языком. Но зрелищность была на высоком уровне. Плюсом жюри посчитали и использование местного материала –Легенду о Белой горе. Свою лепту внесла и Детская библиотека. Они представили Литературную композицию.  Несколько неформатное  уч астие, но жюри отметило их работу  в плане владения эвенкийским языком.

Фестиваль- конкурс  Эвенкийский нимнгакан проходит в два тура.  На сегодня он уже состоялся в Курумканском и  Баунтовском  районах. На очереди – Северобайкальский район. Там  приезд жюри ждут уже 11 ноября. Это будет субботний день. Свое мастерство и владение эвенкийским языком покажут 4 коллектива. Обещают быть из самых отдаленных поселений –  из Кумораы  и Уояна. Конечно будет с Холодное , выступят и нижнеангарцы. И наконец Второй заключительный тур пройдет 17 ноября в Улан-Удэ, в  Театре бурятской драмы.

П 20171027_1816291ресс служба

 

«Эвенкийский нимнгакан-2017» прошел в Баунтовском районе

Очередной этап «Эвенкийского нимнгакана-2017» прошел 27 октября в доме культуры села Багдарин Баунтовского района. Напомним, это конкурс театральных мини-постановок на эвенкийском языке, обычно по мотивам эвенкийского фольклора. Организатором выступил Государственный республиканский центр эвенкийской культуры «Арун», поддержку оказала администрация Баунтовского района.

На сцене состязались воспитанники Багдаринской  школы-интерната, Багдаринской школы искусств, детская районная библиотека, эвенкийский народный ансамбль песни и танца «Осикта», театральный кружок «Сияние Севера» из Усть-Джилинды, студия «Искра» из Россошино.

Семья Басауловых, ставшая «ядром» самодеятельной труппы «Искра», сделала забавную постановку старинной эвенкийской сказки «Собаки и человек». Жюри порадовала игра актеров и владение языком. Коллектив «Сияние Севера» из с Усть Джилинда  выступил с кукольным театром, показав  сказку Пушкина «О рыбаке и рыбке» в переводе Алитета Немтушкина  на эвенкийский язык. Но первое место занял ансамбль «Осикта» с постановкой «Пусть вечно горит огонь», сопровождавшуюся высококлассным пластическим танцем.

А вот Дом детского творчества и эвенкийских ремесел в Багдарине организаторов конкурса сильно разочаровал, так как уклонился от участия под предлогом подготовки к другому детскому мероприятию. Хотя ожидалось, что это учреждение ввиду специфики этнокультурного направления непременно обозначит своё участие в «Эвенкийском нимнгакане». Думается, здесь есть, на что обратить внимание министерству образования и науки РБ, как и районной администрации.

По мнению директора центра «Арун» Надежды Шеметовой, благодаря «Эвенкийскому нимнгакану» создаются условия разговорной среды, которая возможно и сподвигнет в будущем на более серьезное изучение эвенкийского языка.  Отметим, эвенкийский язык практически вышел из употребления даже внутри семей, людей, способных на нем сносно изъясняться, осталось совсем немного.

Сами участники фестиваля, и юные, и пожилые, также отметили высокое значение мини-спектаклей для сохранения эвенкийского языка и самобытной культуры.

— Впечатления шикарные, с каждым годом мы растем и растем. Я участвую не первый раз, мы и в прошлом году были победителями. Тогда я представляла россошинский дом культуры, сейчас «Осикту». Польза для сохранения языка есть, потому что многие люди, желающие изучать эвенкийский язык, пользоваться им как бы стесняются, а здесь есть реальная возможность изучать его, говорить на нем и показывать действие, — говорит участница конкурса Лидия Новикова.

Лидия Новикова

По ее мнению, подобные мероприятия следовало бы проводить не реже двух раз в год, а то и чаще, чтоб закреплялся результат.

Напомним, первый этап «Эвенкийского нимнгакана-2017» прошел 19 октября в селе Улюнхан Курумканского района, следующий же намечен на ноябрь в Северобайкальском районе. И заключительный этап конкурса состоится 17 ноября в Улан-Удэ в Бурятском академическом театре драмы имени Хоца Намсараева. Сам фестиваль проводится в республике уже третий раз, в будущем предполагается, чтобы он охватил и другие сельские районы традиционного проживания эвенков.

Василий Тараруев, «Номер Один»