Рубрика «Новости»

Ансамбль «Гулувун»-лауреат в межрегиональный фестиваль северных народов «Икэн содани».
8 июня в Баунтовском эвенкийском районе прошел межрегиональный фестиваль северных народов «Икэн содани». В котором приняли участие коллективы из разных регионов: г. Южно-Сахалинск, Александровского, Ноглигского районов Сахалинской области, района имени Полины Осипенко, Верхнебуреинского района Хабаровского края, Тындинского района Амурской области, Тунгокоченского, Каларского, Тунгиро-Олёкминского районов Забайкальского края, Эвенкийского Автономного района Красноярского края, Закаменского, Курумканского, Окинского районов. Город Улан- Удэ представил эвенкийский ансамбль «Гулувун». Где принял участие сразу в нескольких конкурсах. Ансамбль покорил всех присутствующих своими оригинальными постановками где было задействовано сразу две группы младшая и старшая и стал лауреатом в конкурсе хореографических коллективов «Икэн тоголин»(костры одеры). В конкурсе эвенкийской песни «Давлавун»( песнь радости) номинация «эстрадное пение»(взрослая возрастная категория) завоевали диплом второй степени в котором исполнили сразу две песни на эвенкийском языке.
9 июня на стадионе прошли спортивные соревнования по северному многоборью « Легенды севера». Где команды должны продемонстрировать свою силу и ловкость в национальных видах таких как: «национальный тройной прыжок», «прыжки через нарты», «метание камня» и.д. Команде«Арун» не было равных « в национальный
тройном прыжке» где он получил заслуженное первое место

В Баунтовском Эвенкийском районе Бурятии отремонтировали дорогу

img_8611_thumb

В Баунтовском эвенкийском районе Бурятии после капитального ремонта открыт участок автодороги «Романовка – Багдарин». Открытие состоялось 8 октября. Участок региональной автодороги протяженностью более 9 километров был отремонтирован за три года на общую сумму 315 миллионов рублей. Ремонт дороги был начат в 2017 году и закончен в срок. Подрядная организация ООО «СтройДорХолдинг» выполнила все необходимые работы, соответствующие нормативным требованиям, сообщает Минстрой Бурятии.

– Объект имел длинную историю своего развития, но мы общим трудом его построили. Победили многие препятствия, прошли через процессы, которые не давали развернуться. Программу мы будем продолжать. То, что сегодня сделано,  участок 9 километров и благоустройство, освещение, так держать и не останавливаться. И то, что сегодня построено – нужно беречь, – сказал заместитель председателя правительства РБ по развитию  инфраструктуры Евгений Луковников.

Заказчиком участка является ГКУ «Бурятрегионавтодор», который на протяжении всего времени непосредственно контролировал работу подрядной организации, тщательно проверяя весь процесс.  «Данный участок был построен с отличным качеством и сделан хороший подарок для жителей Баунтовского района. Мы к этой цели шли долго – целых три года и вот сегодня этот торжественный день настал», – отметил и.о. руководителя ГКУ «Бурятрегионавтодор» Игорь Петров.

Специалисты дорожной подрядной организации ООО «СтройДорХолдинг» были награждены  благодарственными письмами главы республики, почетной грамотой и благодарственными письмами министерства по развитию транспорта, энергетики и дорожного хозяйства республики, а также почетной грамотой ГКУ «Бурятрегионавтодор».

–  Я поздравляю жителей Баунтовского эвенкийского района со знаменательным событием. Новая дорога – это всегда новые возможности и перспективы. Этот участок отремонтирован в рамках нацпроекта «Безопасные и качественные автомобильные дороги». Вот уже несколько лет регионы страны имеют колоссальную финансовую поддержку со стороны государства. В Бурятии в этом году в рамках нацпроекта ремонтируются 46 объектов и ликвидация 15 мест концентрации ДТП. Для нас это приоритет в работе и мы не намерены снижать темпов, – подчеркнул министр по развитию транспорта, энергетики и дорожного хозяйства РБ Александр Аюшеев.

ВостокТелеИнформ

Центр «Арун» получил награды на фестивалях КМНС

img_1080_thumb

АУК РБ ГРЦЭК «Арун» получил специальный приз-кубок в конкурсе региональных экспозиций на XV Международной выставке-ярмарке «Сокровища Севера-2020. Мастера и художники России», проходившей с 23 по 27 сентября в Москве. Напомним, это мероприятие традиционно собирает этнокультурные творческие коллективы КМНС со всей России.

%d0%b8%d0%b7%d0%be%d0%b1%d1%80%d0%b0%d0%b6%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d0%b5_viber_2020-09-27_11-36-18_thumb

Также сотрудники центра «Арун» были награждены на межрегиональном фестивале коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока РФ «Золотые родники», проходившем в Улан-Удэ с 24 по 26 сентября. АУК РБ ГРЦЭК «Арун» выставил свою экспозицию на выставке изделий декоративно-прикладного искусства и национального костюма, участвовал в семинарах и дефиле.

 

За подготовку коллекции эвенкийских костюмов дипломами награждены директор центра «Арун» Надежда Шеметова и методист Любовь Цыбикова. Диплом получила и балетмейстер молодежного ансамбля «Гулувун» центра «Арун» Сэсэг Цыремпилова, за выступление на гала-концерте фестиваля. За организацию экспозиции эвенкийского творчества диплом получила мастер декоративно-прикладного искусства Дарья Гундуева.

img_0615_thumb

Дарья Гундуева

Кроме того, 29 сентября редактор сайта АУК РБ ГРЦЭК «Арун» Василий Тараруев получил сертификат о прохождении спецкурса «Школа медиаграмотнисти для этнокультурных НКО».

120365115_10158478337774597_6887005388538318485_o_thumb
Пресс-служба АУК РБ ГРЦЭК “Арун”

Эвенки и сойоты Бурятии награждены на престижном фестивале

%d0%b8%d0%b7%d0%be%d0%b1%d1%80%d0%b0%d0%b6%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d0%b5_viber_2020-09-26_12-40-591

В Москве завершается ежегодная выставка-ярмарка «Сокровища Севера»

Мероприятие проходило с 25 по 27 сентября в выставочном центре «Сокольники». Это 15-я по счету, юбилейная выставка-ярмарка «Сокровища Севера. Мастера и художники России», собирающая представителей коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока. В общероссийском фестивале по традиции приняла участие и делегация из Бурятии.

Право представлять свои работы на выставке столь высокого уровня эвенкийские мастера получает после отборочной выставки, которая проходит в Улан-Удэ – «Эвенки. Краски таёжного мира». Отбор мастеров по сойотскому декоративно-прикладному творчеству произвел отдел культуры Окинского района.

%d0%b8%d0%b7%d0%be%d0%b1%d1%80%d0%b0%d0%b6%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d0%b5_viber_2020-09-24_22-27-26

Лучшие работы эвенкийских и сойотских мастеров Бурятии были продемонстрированы в единой экспозиции. Сразу две коллекции костюмов в этностиле приняли участие на конкурсе «Полярный стиль». По его итогам детский эвенкийский центр «Синильга» из Северо-Байкальского района награжден специальным призом в номинации «Лучший костюм, предназначенный для шоу и выступлений». В номинации «Лучшая современная этническая коллекция» почетное второе место получила мастерская «Ханза» центра сойотской культуры и народного творчества из Окинского района, представив коллекцию из валянной шерсти.
На фотоконкурсе «Северный взор» была выставлена работа сотрудника центра «Арун» Василия Тараруева. Данный конкурс еще не завершился. Он проходит он-лайн в три этапа.

%d0%b1%d0%b0%d0%b9%d0%ba%d0%b0%d0%bb%d1%8c%d1%81%d0%ba%d0%b8%d0%b9-%d0%b0%d1%80%d0%b3%d0%b8%d1%88_thumb

Традиционно выставка-ярмарка «Сокровища Севера. Мастера и художники России» интересна массой конкурсов и мастер–классов. Так наши мастера поучаствовали в мастер–классах по работе с мехом, гравировкой по кости, а также в национальных играх.

«Для мастеров принимать участие в таком масштабном мероприятии – это шанс оценить свои возможности, научиться новому и как результат – вдохновится на новые свершения», говорит директор АУК ГРЦЭК «Арун» Надежда Шеметова.

В рамках выставки прошел танцевальный марафон ительменских танцев «Алхалалай». Запрещенный к проведению у себя на Камчатке из-за эпидемиологической ситуации, он прошел в усеченном виде в Сокольниках. Все мероприятия прошли с соблюдением мер предосторожности.

По мнению министра культуры Бурятии Соелмы Дагаевой, такие мероприятия способствуют привлечения внимания к народным мастерам республики и подчеркивают разнообразие этнической культуры региона.

Фото: предоставлено Надеждой Шеметовой

Газета “Номер Один”

В Бурятии впервые прошел фестиваль культуры малых народов Севера, Сибири и Дальнего Востока «Золотые родники»

Регионы представили культуру коренных малочисленных народов: ительменов, коряков, нивхов, долганов, эвенов, эвенков, сойотов.

В Бурятии завершился Межрегиональный фестиваль коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока Российской Федерации «Золотые родники». В этом году мероприятие впервые прошло в столице Бурятии – г. Улан-Удэ. Отметим, что местом проведения фестиваля на протяжении многих лет традиционно являлась Камчатка.

Камчатский, Хабаровский, Забайкальский края, Иркутская, Сахалинская области, Республика Саха (Якутия), Бурятия отправили свои делегации на фестиваль. Это творческие коллективы и солисты, мастера декоративно-прикладного искусства, руководители и методисты Домов (Центров) народного творчества. Они представили культуру коренных малочисленных народов: ительменов, коряков, нивхов, долганов, эвенов, эвенков, сойотов.

Представители малочисленных народностей встречаются на творческих фестивалях в разных городах не первый раз. Они отметили радушие и высокий уровень организации фестиваля в Бурятии. Не смотря на особенности проведения мероприятий в этом году, участники плодотворно провели фестивальные дни. Многое почерпнули для себя делегаты регионов на творческой лаборатории, общались на тему этнокультурных традиций, преемственности поколений, поделились опытом работы, обсудили общие вопросы и проблемы. На Форсайт-сессии участники обсудили новые модели деятельности в сохранении и развитии культуры коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока Российской Федерации. Тимур Цыбиков, начальник Управления по укреплению общенационального единства и профилактике экстремизма на национальной почве Федерального агентства по делам национальностей (г. Москва) рассказал о совершенствовании законодательства в сфере защиты прав коренных малочисленных народов, их прав на сохранение традиционного образа жизни, традиционной культуры, традиционной хозяйственной деятельности.

Торжественное открытие фестиваля состоялось 25 сентября в Этнографическом музее народов Забайкалья. С приветственными словами выступили: Соелма Дагаева, министр культуры Бурятии, Галина Фурманова, заведующая отделом межрегионального сотрудничества Государственного Российского Дома народного творчества им. В. Д. Поленова и Тимур Цыбиков, начальник Управления по укреплению общенационального единства и профилактике экстремизма на национальной почве ФАДН.

Творческие коллективы, солисты выступили в гала-концерте фестиваля. Мастера народных художественных промыслов привезли на выставку свои лучшие изделия, показали мастер-классы, поделились уникальными знаниями и умениями по традиционным ремеслам. Руководители творческих коллективов учили танцевать, петь, играть на национальных инструментах своего народа.

Семинар, презентацию национальных костюмов провел Центр эвенкийской культуры «Арун». В модном дефиле этнических костюмов «Аргиш фэшн» участники показали коллекции национальной и стилизованной одежды.

Важным итогом фестиваля стала резолюция Форсайт-сессии. В ее решение вошли рекомендации о проведении совместных мероприятий, фестивалей и конкурсов, продолжении изучения и обобщения опыта по сохранению и развитию культуры малочисленных народов, создании условий для целевой подготовки специалистов в области этнохудожественного творчества, популяризации традиционной культуры малочисленных народов России. В завершении фестиваля в торжественной обстановке участникам вручены дипломы и памятные сувениры.

Зрители увидят видеозаписи концерта, выставки, мастер-классов и других мероприятий фестиваля на ютуб-канале «РЦНТ Бурятия».

Напомним, фестиваль прошел в закрытом режиме, без зрителей с соблюдением мер профилактики коронавирусной инфекции. Участники, организаторы, творческие коллективы, артисты сдали анализы на Covid-19. Они были обеспечены средствами индивидуальной защиты, в помещениях проводилось бактерицидное обеззараживание воздуха.

Учредители фестиваля: Министерство культуры Российской Федерации, Министерство культуры Республики Бурятия, Государственный Российский Дом народного творчества им. В.Д. Поленова, организаторы: Центр культуры народов России Государственного Российского Дома народного творчества им. В.Д. Поленова, Республиканский центр народного творчества.

Пресс-служба Министерства культуры РБ

Председателя НКА эвенков Бурятии наградили в честь 30-летия АКМНС РФ

%d0%b8%d0%b7%d0%be%d0%b1%d1%80%d0%b0%d0%b6%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d0%b5_viber_2020-09-24_22-26-35
Председатель национально-культурной автономии эвенков Бурятии Мария Бодоуловна Бадмаева получила благодарственное письмо за вклад в сохранение и укрепление межнационального мира и согласия. Награждение было приурочено к тридцатилетнему юбилею образования Ассоциации коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока РФ. Оно состоялось 24 сентября на XV Международной выставке-ярмарке “Сокровища Севера-2020. Мастера и художники России”.

В Улан-Удэ в Этнографическом музее собрались коренные народности Севера и Дальнего Востока

Второй день Межрегионального фестиваля коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока Российской Федерации «Золотые родники» прошел сегодня в Этнографическом музее народов Забайкалья. На фестиваль съехались творческие коллективы и солисты, мастера декоративно-прикладного искусства Камчатского, Хабаровского, Забайкальского краев, Иркутской, Томской, Сахалинской областей, Республики Саха (Якутия), Бурятии и гости из Москвы.

Напомним, первый фестивальный день начался с творческой лаборатории в Национальной библиотеке Бурятии. Участники встречи общались на тему этнокультурных традиций, преемственности поколений, поделились опытом работы.

В Этнографическом музее сегодня состоялась видеосъемка выступлений творческих коллективов. Народные умельцы провели мастер-классы по традиционным ремеслам, танцу, пению, игре на национальных инструментах. Там же развернулась выставка декоративно-прикладного искусства коренных малочисленных народов и показ этнических костюмов «Аргиш фэшн» и др.

— Каждый из вас несет родник своей культуры в нашу общую большую культуру. Мы рады видеть вас на этом фестивале в Бурятии, – обратилась к участникам Соелма Дагаева, министр культуры Бурятии.

Фурманова Галина Григорьевна, заведующая отделом межрегионального сотрудничества ГРДНТ, попривествовала всех присутсвующих участников фестиваля: « Благословенная земля Бурятии сегодня принимает фестиваль «Золотые родники». Мы очень  благодарны правительству республики Бурятия, Министерству культуры Бурятия, Центру народного творчества, что в столь непростое время они приняли этот фестиваль» .

Видеозаписи гала-концерта, выставки, мастер-классов будут опубликованы на ютуб-канале «РЦНТ Бурятия».

Мероприятия фестиваля проходят с соблюдением мер профилактики коронавирусной инфекции. Участники обеспечены средствами индивидуальной защиты: масками, перчатками, дезинфицирующими растворами.

Учредители фестиваля: Министерство культуры Российской Федерации, Министерство культуры Республики Бурятия, Государственный Российский Дом народного творчества им. В.Д. Поленова, организаторы: Центр культуры народов России Государственного Российского Дома народного творчества им. В.Д. Поленова, Республиканский центр народного творчества.

Пресс-служба Министерства культуры РФ

“Эвенки. Краски таёжного мира-2020″. Номинация «Изделие ручной работы из меха и кожи (Эвенкийский кумалан)»

%d1%88%d0%b0%d0%bc%d0%b0%d0%bd%d0%ba%d0%b0_thumb
АУК РБ ГРЦЭК “Арун” начинает выкладывать экспозицию работ, представленных на выставке-конкурсе “Эвенки. Краски таёжного мира-2020″. Первыми мы решили разместить работы номинации «Изделие ручной работы из меха и кожи (Эвенкийский кумалан)».
Отметим, в этой номинации гран-при конкурса получила мастер из Баунтовского эвенкийского района Баранова Туяна Григорьевна.
%d0%b1%d0%b0%d1%80%d0%b0%d0%bd%d0%be%d0%b2%d0%b0-%d0%b3%d1%80%d0%b0%d0%bd-%d0%bf%d1%80%d0%b8_thumb

«Рыбачим, охотимся. Тем и живем…» – иркутские эвенки

img_3337

Старейшая национальная община Приангарья отметила 30-летие

 Ну вот, теперь можно в дорогу отправляться, – председатель Хандинской эвенкийской общины Зоя Джуракулова вынимает из чехла охотничий карабин и аккуратно устраивает его в кузове вездехода.

По бездорожью и болотам мы едем в отдаленную деревню Казачинско-Ленского района – Вершина Ханды, чтобы узнать, как сегодня живут эвенки.

img_3325

Дорога на Ханду

Ружье в дороге – вещь не лишняя, трассу на Вершину Ханды облюбовали медведи.

От поселка Магистрального едем на автомобиле до местности, которая незатейливо называется «Конец отсыпки».

Здесь предстоит пересесть на каракат. Этой техникой, купленной в 2017 году для охотников, пользуется вся община.

Водитель караката Анатолий Антипин – в прошлом пожарный-десантник. Сейчас работает в Ханде дизелистом. Анатолий суров и немногословен, как истинный тунгус.

На месте транзита построена стоянка – навес и стол. Рядом – дерево с привязанными к нему ритуальными ленточками.

– Оставь ленточку или монетку. Надо бабушке обязательно подношение сделать, чтобы дорога благополучно прошла, – советует Зоя Джуракулова.

«Бабушка» – дух местности. Эвенк ни за что не проедет мимо, не совершив символический обряд поклонения.

Перегружаем вещи в каракат, трогаемся. Дорога – сплошной скальник. Ветер забрасывает в кузов караката желтые листья. Отчетливо тянет дымом.

– На Небеле горит, вчера такого дыма не было, – озабоченно говорит Зоя.

Пожар – бич тайги, уничтоживший гектары кедрача.

Лес, раскинувшийся по обе стороны дороги, словно сошел с картин художника Билибина. На обочине синеет ягода голубика. Высокие кедры поверху словно охвачены пламенем.

 Желтые ветви – признак болезни. Чем болеет дерево, неизвестно, никто не изучал, – вздыхает Зоя.

Раньше, до эры вездеходов, жители Вершины Ханды ходили в Магистральный пешком. Самые выносливые преодолевали расстояние до цивилизации за 12 часов.

Последняя остановка перед деревней – местное кладбище. Оно не огорожено. На могилах растет брусника. Памятники стоят чуть ли не на дороге. На фотографиях – сплошь молодые лица.

Раньше эвенки хоронили своих умерших на деревьях, завернув их в звериные шкуры. Эти погребения давно ушли в прошлое.

Дорогу перебегает белка с шишкой в зубах. Вершина Ханды открывается внезапно, за ближайшим поворотом. Расстояние в 40 км мы преодолели за три часа.

1

От кочевья к оседлости

В единственной национальной деревне постоянно проживают несколько охотников. Их семьи выехали в поселки Казачинское, Улькан и Магистральный. Женщины нянчат внуков, молодежь работает в офисах и на производстве.

История эвенков Ханды насчитывает более трех столетий. В погоне за «мягкой рухлядью» – соболями и чернобуркой – русские «промышленные люди» в начале XVII столетия проникли в обширные таежные пространства между Енисеем и Леной, где встретили «оленный народ» – тунгусов.

Русские крестьяне и зверовщики осваивали приречные долины рек Лены и Киренги, а тунгусы, основным хозяйством которых оставались охота на сохатых, оленей, рыбалка и вьючное оленеводство, кочевали по горно-таежным водоразделам Лены-Киренги.

В XVIII веке тунгусы рода Нюрумняль, Синигир, Тангалазир с семьями оказались в Верхне-Ленском регионе. Переселение, длившееся несколько десятилетий, не прошло бесследно. Род Нюрумняль стал произноситься как Журумжаль-Джерандоль, Синигиры стали называть себя родом Чинагир. В XIX веке родовые прозвища стали фамилиями.

– Поныне распространенные фамилии хандинских эвенков – Жерандоевы, Чинагины. Представители рода Тангалаир – переводится как «косолапые» – стали носить фамилию Чертовских, – рассказывает Зоя Джуракулова.

В середине 30-х годов прошлого века эвенки перешли на оседлый образ жизни. Хандинская группа полностью сосредоточилась в Ханде и выселках Дивиткан и Нетопыри. Быстрому переводу на оседлость способствовало сокращение кормовой базы, охотничьих угодий, были ликвидированы последние олени. Так был потерян целый пласт национальной культуры.

В советские времена эвенки занимались охотой и рыбалкой, сдавали государству пушнину, мясо, рыбу. Здесь работал крупный коопзверопромхоз. Не стало предприятия, и эвенков поставили перед фактом – живите как хотите.

Сегодня эвенкийская община насчитывает 72 человека. Народность размыта, большинство эвенков – метисы. Ассимиляция коснулась каждой семьи.

Вершина Ханды всегда была небольшой. В лучшие времена здесь насчитывалось не более сотни жителей. Была когда-то в Ханде начальная школа, а старших детей размещали в райцентре Казачинское, в интернате.

Эвенкийский язык помнят немногие старики. Дети, уехавшие в райцентровский интернат на учебу, забывают его уже навсегда.

img_3546

Гостевой чум

Деревня встречает нас неправдоподобной тишиной. Даже охотничьи собаки, которых тут множество, не лают.

У домов – ни оград, ни палисадников, ни замков.

– Палочку поставил к двери и ушел по делам. Никто не зайдет – знают, что дома никого, – рассказывает местный житель Константин Казанов.

Вокруг раскинулся молодой подлесок. В 2011 году бор Стамикар, окружавший деревню, выгорел дотла, погибли обильные ягодники. Верховой пожар едва не смел саму деревню, которую вовремя успели опахать.

У каждого жилого дома в Ханде – свои мини-электростанция и техника – снегоходы «Буран», лодочные моторы.

Немногочисленные обитатели деревни выходят встречать прибывший каракат. Каждое новое лицо здесь – целое событие.

Мы проходим в гостевой чум. В чуме – посуда, деревянные нары и столы. На стене висит синий хадак – подарок шаманов из Бурятии.

Большинство домов в Ханде – пустые. На окнах висят старые занавески, между рамами видны мягкие игрушки. И от этой картины почему-то сжимается сердце.

Посреди деревни поставлен памятник погибшим на фронте воинам-хандинцам.

Рядом с домами – чумы, покрытые рубероидом. Местные их называют летниками. В чумах летом живут, готовят еду, коптят рыбу – щуку, окунь, сорожку.

Жители Вершины Ханды спокойны и приветливы.

– Ну, в дом заходите, – приглашает Константин Казанов.

Обстановка в домах, как и 50 лет назад – мебель советских времен и трогательные картинки на стенах. И лишь современные генераторы и спутниковые антенны напоминают, что на дворе XXI век.

Ивану Чертовских седьмой десяток лет. Он все еще ходит на охоту, собирает орехи и не поддается старости. Стеснительно рассказывает, что если бы не служба в армии в Чите, то он ничего, кроме своей Ханды, так бы и не увидел.

Иван показывает свое хозяйство. У крыльца лежит мелкая, словно слива, картошка.

 Вот мой урожай. 5 июля упал заморозок, картошка и отцвести не успела. С тех пор заморозки по ночам, – огорченно говорит хозяин.

Зимой в Ханде очень холодно. Прошлой зимой градусник опускался ниже минус 50. Минус 40 – это ни о чем, рассказывают охотники. А минус 30 – уже тепло.

Раньше женщины Ханды в парниках выращивали лук и морковь. Сейчас заниматься посадками некому.

На подворье Чертовских – несколько смирных охотничьих собак.

– Все собаки рабочие. Здесь не город, зря кормить не будут, – улыбается Иван.

Не так давно на него напал медведь, почти в самой деревне.

– Я сети шел проверять. Благо, собаки со мной были. Он подошел близко и ударил. Люди так не бьют, как он приложил. Два месяца я в больнице потом провалялся, – вспоминает Иван.

Об охоте мужики говорят так. Белку добывать невыгодно. Ее принимают по 70 рублей за шкурку. В основном бьют соболя. В прошлом году цена на пушнину серьезно упала. Чтобы оправдать затраты на боеприпасы, бензин и провизию и при этом заработать, охотнику в сезон надо выручить не менее 200 тыс. рублей. Но так не получается почти ни у кого, и охотники практически не имеют прибыли.

В деревне по нескольку часов работает дизель.

– Зрение мы в зимовьях потеряли. Жили при лучинке и керосиновой лампе. А сейчас смотри телевизор и шкурку обдирай, – рассказывает Константин Казанов.

К нашему разговору прислушивается Толя Корзинников. Он приехал в Ханду с таежной Орлинги. Жизнь Толю помотала основательно. Живет смирно, не озорует, помогает местным.

 Рыбачим, охотимся, тем и живем. Некуда мне ехать. Тут тихо, спокойно. Медведь, тайга и никаких соблазнов, – признается мужчина.

Медведь в Ханде – частый гость.

– У Вовки Жирандоева мишка на участке разобрал зимовье. У Ивана собак подавил. Я как-то жену встречал с черничника. Тут на нас вышел медведь-пестун и два медвежонка рядом. Они в августе свадьбовать начинают, лучше им не попадаться, – советует Константин Казанов.

Главный человек в тайге

– Охотник для нас – главный человек, – говорит Зоя Джуракулова.

Председатель общины снабжает охотников боеприпасами и снаряжением. На добычу соболя выделяют лицензии, промысел белки ведется без ограничений.

Переработки ореха и мяса нет – добывают немного. Пушнину мужики сдают перекупщикам из Иркутска.

 В том году шкурка соболя шла по 3200 рублей, потом цена упала совсем, – огорчается Иван Чертовских.

Ондатру охотники вообще не берут, мода на ондатровые шапки давно прошла.

– Сегодня в общине официально 14 охотников, – подсчитывает Зоя Джуракулова. – Молодежь охотиться разучилась, промысел – дело нелегкое. Мы собираемся купить гладкоствольное оружие, будут экзамены на безопасное владение.

На промысел ходят Виктор Казанов, Василий Городилов, Наталья Лопатникова с мужем Василием.

Хандинские охотники – наверное, последние, кто соблюдает таежные обычаи. Пришел в чужое зимовье, оставь продукты, наруби дров. Охотники устраивают в тайге солончаки, подкармливают животных.

На реке

Ближе к вечеру мы отправляемся на рыбалку – смотреть сети. На берегу реки Ханды – несколько деревянных самодельных лодок. Их делают из хорошей прямоствольной сосны, которой в близлежащей тайге почти не осталось.

Над узкой полоской реки гаснет вечернее солнце. Сама река давно заросла травой.

Иван Чертовских осторожно тянет сеть и весело напевает: «Рыбка плавает по дну, налейте рюмочку одну…» Однако Иван с молодости не пьет и другим не советует.

Собрав рыбку, возвращаемся в деревню. Внезапно накрывает сильный дождь. В гостевом чуме Зоя споро жарит добытую сорогу. На открытом огне поет закопченный чайник. У меня от дыма слезятся глаза. Местным же ничего – привыкли.

По вечерам окна пустых домов в Ханде мистически светятся. Надо давать нагрузку на дизель, оттого и горит свет в пустом жилье, поясняют местные.

 Расстрелянный онгон

Несколько лет назад в национальной общине произошел раскол. Причина – деньги, полученные от недропользователей.

– Бывшее руководство пыталось часть людей из общины исключить, дело дошло до суда. К тому же вскрылись факты нецелевого использования средств, – рассказывает Зоя Джуракулова.

Она – коренная эвенкийка, ее прадеды много веков кочевали по этим землям. Сама уезжала с малой родины, только чтобы окончить вуз. Поэтому хорошо знает, насколько тяжело живется ее соплеменникам. Сегодня Зоя Алексеевна работает акушером-гинекологом в районной больнице.

Человек она прямой и принципиальный.

– У самих эвенков угасает интерес к национальной культуре. Своих предков до последнего колена уже никто не знает, – сокрушается женщина.

Зоя рассказывает чудовищную историю – молодые охотники нашли близ таежного зимовья онгон и расстреляли его. Онгон – дух предка семьи или рода, его культовое изображение. Осквернить онгон – все равно что подписать смертный приговор себе и своему роду.

– Потребительское отношение к тайге сегодня, много браконьеров. Забывают люди традиции. Есть нимат – обычай взаимопомощи у тунгусских народов, предписывающий охотнику оставлять добычу или ее часть сородичам или соседям. Сегодня этот закон никто не соблюдает, разве что кто-то родне помогает, – вздыхает Джуракулова.

Последний шаман в Вершине Ханды умер в 1981 году. И некому сегодня наставить на путь истинный соплеменников.

img_3686

Самобытный островок

В хандинском клубе планируют провести ремонт. В прошлом году закупили кровельный материал, оббили стены сухой штукатуркой.

Традиции и обычаи предков пытается сохранить эвенкийский центр «Юктэ» в поселке Казачинское. Мастерицы шьют национальные костюмы, плетут изделия из бисера, развивают декоративно прикладное направление, участвуют в областных и региональных фестивалях народов Севера.

Женщины из «Юктэ» проводят выставки-ярмарки национального творчества, дегустацию блюд северной кухни, мастер-классы по ремеслам. Зрителей радуют концертами. В числе артистов – Нина Бобышева и Василина Митина.

Летом в Ханду едут молодежь и школьники. Недавно здесь прошел национальный праздник, посвященный 30-летию общины. Встретились земляки, вспомнили прошлое, послушали концерты, приняли участие в национальных забавах.

А еще в Ханде строится гостиница для туристов. Пока проект готов лишь наполовину.

– Я хочу, чтобы Ханда сохранилась как самобытный островок. Мы должны, как последние представители этого народа, донести до потомков наследие наших предков, – говорит Зоя Джуракулова. – Пусть даже мы станем голубоглазыми и белокожими, но пока называем себя эвенками – народ будет существовать. Исчезать мы точно не собираемся…

 Людмила Шагунова

Итоги выставки-конкурса «Эвенки. Краски таёжного мира-2020»

7-%d0%ba%d0%be%d0%bc%d0%bf%d0%be%d0%b7%d0%b8%d1%86%d0%b8%d1%8f-%d1%81%d1%82%d0%be%d0%b9%d0%b1%d0%b8%d1%89%d0%b5_thumb

Протокол работы жюри Республиканской выставки  изделий эвенкийского декоративно-прикладного искусства «Эвенки. Краски таёжного мира-2020».

img_0217_thumb

Жюри в составе председателя  Эрдынеевой Саржаны Дашинимаевны, специалиста по декоративно-прикладному  искусству, заслуженного  работника культуры Республики Бурятия, Шеметовой Надежды Егоровны, директора республиканского Центра эвенкийской культуры «Арун», заслуженного  работника культуры Республики Бурятия, Бадмаевой Марии Бодоуловны, председателя национально-культурной Автономии эвенков, заслуженного работника образования Республики Бурятия, просмотрев конкурсную программу,  решило присвоить следующие места:

Номинация «Изделие ручной работы из меха и кожи (Эвенкийский кумалан)»:

1-е место – Баранова Туяна Григорьевна,            МБУ ДО «Центр дополнительного образования детей и эвенкийских народных ремесел», Баунтовский район;

2-е место – Раднаева Антонина Валерьевна, эвенкийский центр «Синильга», Северо-Байкальский район;

3-е место – Будаева Елизавета Баировна, эвенкийский центр «Юктэ» Курумканский район;

Номинация «Декоративное панно крупной формы»:

1-е место – Юндунова Наталья Викторовна, МБУ ДО «Центр дополнительного образования детей и эвенкийских народных ремесел», Баунтовский район;

2-е место – Степанова Марина Сергеевна, эвенкийский центр «Давдын», Курумканский район;

3-е место – Баранова Туяна Григорьевна,            МБУ ДО «Центр дополнительного образования детей и эвенкийских народных ремесел», Баунтовский район;

Номинация «За инновации в использовании материалов» – Эрдынеева Оюна Баторова, МБУ ДО «Центр дополнительного образования детей и эвенкийских народных ремесел», Баунтовский район;

Номинация «За воплощение традиционных образов» – Базарова Вера Дамбаевна, МБУК «Усть-Джилиндинский СДК», Баунтовский район;

%d0%be%d0%bb%d0%bb%d0%be_thumb

Номинация «Сувениры, в т. ч. декоративное панно малой формы»:

1-е место – Раднаева Марина Батуевна, эвенкийский центр «Давдын», Курумканский район;

2-е место – Баранова Туяна Григорьевна, МБУ ДО «Центр дополнительного образования детей и эвенкийских народных ремесел», Баунтовский район; Будаева Елизавета Баировна, эвенкийский центр «Юктэ», Курумканский район;

3-е место – Степанова Елена Сергеевна, Степанова Марина Сергеевна, эвенкийский центр «Давдын» Курумканский район;

Номинация «Народная кукла» – Цыренжапова Екатерина Ивановна, МБУК «Россошинский СДК», Баунтовский район;

Номинация «За образное решение» – Миронова Антонина Ивановна,           МБУ ДО «Центр дополнительного образования детей и эвенкийских народных ремесел», Баунтовский район;

Номинация «Национальная одежда»:

Номинация «Стилизованный национальный костюм» – Загулова Елена Цыреновна, Раднаева Антонина Валерьевна, Писарчук Надежда Сергеевна, эвенкийский центр «Синильга», Северобайкальский район;

Номинация «Традиционный костюм» – Юндунова Наталья Викторовна, МБУ ДО «Центр дополнительного образования детей и эвенкийских народных ремесел», Баунтовский район;

Номинация «Аксессуары»:

1-е место – Будаева Елизавета Баировна, эвенкийский центр «Юктэ», Курумканский район;

2-е место – Намсараева Туяна Цырендоржиевна, Загулова Елена Цыреновна, эвенкийский центр «Синильга», Северобайкальский район;

3-е место – Степанова Марина Сергеевна, Баханова Татьяна Сергеевна, эвенкийский центр «Давдын», Курумканский район;

Номинация «За лучшее колористическое решение» – Маланова Галина Александровна, МБУ ДО «Центр дополнительного образования детей и эвенкийских народных ремесел», Баунтовский район;

Номинация «За самобытность» – Алексеева  Олеся Александровна, Найканчина Тамара Федоровна, семейно-родовая эвенкийская община «Сури», Баунтовский район;

Номинация «За единое стилевое решение» – Писарчук Надежда Сергеевна,            эвенкийский центр «Синильга», Северо-Байкальский район;

Среди детей:

1-е место – Кубрикова Кристина, эвенкийский центр «Синильга», Северо-Байкальский район;

2-е место – Писарчук Виктория, эвенкийский центр «Синильга» Северо-Байкальский район;

3-е место – Давыдова Ольга, Черноева Карина,  эвенкийский центр «Синильга», Северо-Байкальский район;